محمدعلی قاسمی فلاورجانی در ۳ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۱۶ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۰:۴۰ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۵۵:
درود
معنای بیت با توجه به اندیشهٔ خیام روشن می‌نماید. منظور از «آن» در اول رباعی، نوع آدمی است.
بدین ترتیب رباعی مذکور چنین حلیهٔ معنا می‌پوشد:
انسانی که به صحرای علل (استعاره از دنیا (ترکیب مذکور به عالم اسباب نزدیک است، پس جای برداشت الحادی از متن نیست)) آورده‌اند، قبل از اینکه به وجود بیاید، تقدیرش نوشته شده است. با این وجود امروز (مجازا زندگی دنیوی) تنها بهانه‌ای است و فردا (مجازا روز قیامت) مشخص می‌شود که همهٔ این‌ها تقریرات و تقدیرات از پیش نوشتهٔ فلک بوده...
اوقاتتان به شادکامی
سید حسین اخوان بهابادی در ۳ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۱۵ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۵۲ در پاسخ به محمدرضا دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳:
هرکسی از ظن خود شد یار من،یعنی هر کس با توجه به دیدگاه خود با من رابطه برقرار می‌کند این را باید دانست که مولانا قصدش از سرودن این مصرع این بوده که بگوید هر فردی که در امورات سطحی و گذرای زندگی سر در گریبان است و هنوز از مفاهیم عمقی زندگی با خبر نیست، نمی‌تواند به درون من یا شخص دیگری پی ببرد و این موضوع نیاز به درک و دریافت کافی از سمت اشخاص دارد.راه پیدا کردن به درونیت یکدیگر کار آسانی نیست و نیاز به این دارد که هر شخص به یک درجه از تعالی و منش درست رسیده باشد تا بتواند به درستی با دیگران آن طور که هستند و نه آنگونه که ظن و گمان شخص است ارتباط بر قرار کند.با توجه به این ظن و گمان‌ها این اتفاق رخ میدهد که ما دیگران را ناعادلانه قضاوت کرده و همین موضوع باعث خواهد شد که نتوانیم به درستی با دیگران ارتباط برقرار کنیم البته ابتلای انسان بدگمان هم به ضعف و ناهنجاری خاص، او را به گمانه زنی درباره دیگران وا میدارد.
در این باره حضرت علی (ع) می فرماید: انسان شرور، به دیگران گمان خیر نمی برد؛ چون آنان را نیز با سرشت خویش می سنجد.
خلاصه اگر عده ای مشکل دارند نباید دیگران را متهم کنند و چرا آن دبیر مسأله دار هم چنین حرفی زده باید فکر کرد!
آسمان آبی در ۳ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۱۵ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۰۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱:
با سلام خدمت آقا رضا که شراب حافظ رو همان شراب انگوری میدانند،وخداوند رو بیزار از شراب
میخواهم از ایشان بپرسم که پس چرا خداوند در قرآن به بهشتیان وعده شراب وحورالعین میدهد؟،همچنین اینکه آیا تصور شما از جمله« لذت شرب مدام ما» این است که حافظ نشسته ودائما چندین جام شراب انگوری دورش را گرفته در حال باده خواری است؟!!!
آسمان آبی در ۳ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۱۵ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۲۱:۵۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸:
با سلام
به نظر می‌رسد ارزق فام چون رنگ کبودیست واز چند رنگ تشکیل شده بیرون شدن از دلق ارزق فام به معنی دور شدن از دورنگی وریا باشد،مسئله ای که خواجه همیشه در اشعارش به آن اشاره دارد
مصطفی هاشمی در ۳ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۱۵ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۱۸:۰۲ در پاسخ به تاوتک دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۶۴ - خدو انداختن خصم در روی امیر المؤمنین علی کرم الله وجهه و انداختن امیرالمؤمنین علی شمشیر از دست:
منظور از غزا کارزاری که پیامبر خود رهبری آن را بر عهده دارد می باشد
MOSTAFA Nikroozi در ۳ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۱۵ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۱۷:۵۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳۴۶:
بسیار زیبا
MOSTAFA Nikroozi در ۳ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۱۵ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۱۷:۴۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳۳۶:
بسیار زیبا
MOSTAFA Nikroozi در ۳ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۱۵ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۱۷:۴۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۵۵۱:
بسیار زیبا
محسن غلامی در ۳ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۱۵ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۱۷:۰۸ در پاسخ به زورق شکسته دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵۸ - ماه سفرکرده:
درود این شعر به شهریار نسبت داده شده لطفا اگر اطلاع دقیق تری از شاعر این اثر دارید محبت بفرمایید
محمد خراسانی در ۳ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۱۵ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۹:۳۵ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » مطالع » شمارهٔ ۲۲۳:
مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن
محمد خراسانی در ۳ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۱۵ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۹:۳۴ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » مطالع » شمارهٔ ۲۲۲:
ز ره نا درست است درست زره است
وزن مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن
محمد خراسانی در ۳ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۱۵ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۹:۳۱ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » مطالع » شمارهٔ ۲۱۹:
مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن
محمد خراسانی در ۳ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۱۵ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۹:۳۰ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » مطالع » شمارهٔ ۲۱۷:
مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن
محمد خراسانی در ۳ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۱۵ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۹:۳۰ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » مطالع » شمارهٔ ۲۱۶:
مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن
محمد خراسانی در ۳ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۱۵ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۹:۲۹ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » مطالع » شمارهٔ ۲۱۵:
مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن
محمد خراسانی در ۳ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۱۵ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۹:۲۹ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » مطالع » شمارهٔ ۲۱۴:
مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن
محمد خراسانی در ۳ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۱۵ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۹:۲۸ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » مطالع » شمارهٔ ۲۱۲:
مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن
محمد خراسانی در ۳ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۱۵ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۹:۲۷ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » مطالع » شمارهٔ ۲۱۱:
مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن مفاعلیلن
محمد خراسانی در ۳ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۱۵ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۹:۲۷ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » مطالع » شمارهٔ ۲۱۰:
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن
اسلام علوی انسان سازم آرزوست 🤲 در ۳ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۱۶ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۱:۵۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۲۵ - قصهٔ هاروت و ماروت و دلیری ایشان بر امتحانات حق تعالی: