عباسی-فسا @abbasi۲۱۵۳ در ‫۳ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۳۰ در پاسخ به حامد دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵۰:

خوبی تعبیرات عرفانی این است که می شود هرچه دوست داشتی بگویی 

نه فکت برای اثبات است نه کسی چیزی از آن برداشت می کند که قابل رد و قبول باشد

همین جا را ببینید چقدر تعابیر عجیب و غریب و گاه متضاد شده است

برای اثبات از کتاب آقای مطهری مثال می آورند.

ایشون هم نظری داشته و بیان کرده نظرشون هم برای خودشون محترم است. اما دلیل نیست که بهترین و دقیق ترین نظر باشد با وجود اینکه تخصص ایشان فقه و فلسفه بوده نه ادبیات

درست است که سخن حافظ چونان شخصیتش بسیار فنی و پیچیده است اما با مراجعه به زندگی ایشان در شهر شیراز در سه زمان مختلف (زمان شیخ ابواسحاق، مبارزالدین محمد و شاه شجاع) و ارتباطاتی که داشته و همچنین شناخت بسیار کاملی که از موضوع شراب داشته است می توان تا حدود زیادی پرده از ابهام سخنش برداشت

فقط خوشم میاد از حافظ که همه را به هم ریخته و راه خودش را می رود 

رضا از کرمان در ‫۳ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۱۸ در پاسخ به یزدانپناه عسکری دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۷۰:

سلام جناب یزدانپناه عسکری

میشه لطف کنید معنی (ملکی‌ترین فرد )  را بفرمایید.  متشکرم

یزدانپناه عسکری در ‫۳ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۵۵ دربارهٔ میبدی » تفسیر کشف الاسرار و عدة الابرار » ۶- سورة الانعام‏ » ۸ - النوبة الثانیة:

 خلقا من بعد خلق فی ظلمات ثلاث - الزمر : 6

***

[نامه های عین القضات همدانی   ج1  - ص174]

فی ظلمات ثلاث

[یزدانپناه عسکری*]

آفرینش و عشق به نور آگاهی

هشت دسته و صنف انعام، وَ أَنْزَلَ لَکُمْ مِنَ الْأَنْعامِ ثَمانِیَةَ أَزْواجٍ- الزمر/6

ثلاث، بر گذشتن ثلاث. درهم تنیدگی ثلاث

یزدانپناه عسکری در ‫۳ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۴۵ دربارهٔ عین‌القضات همدانی » تمهیدات » تمهید اصل ثامن - اسرار قرآن و حکمت خلقت انسان:

باش تا بکتابخانۀ أول ما خلق الله نوری رسی

***

[یزدانپناه عسکری*]

خودشناسی در کتابخانه اول و ادراک تعیّن اوّل، موجودی درخشان در عالمی فروزان.

یزدانپناه عسکری در ‫۳ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۳۸ دربارهٔ عسجدی » اشعار باقیمانده » شمارهٔ ۳۶ - در توصیف بهار و مدح سید ابونصر:

36- قدرت ازلی

***

[نامه‌های عین القضات همدانی]  

ارادت ازل فرمان می‌دهد، هر چه در وجود آید و روی نماید، حوالت همه با قدرت أزل است

[یزدانپناه عسکری]

نور آگاهی تعقل قلب، فرمان ارادت ازل، کُن و درک

قصدیت و اهْتِدَاء مقصد و تقویت شده ارادت ازل

حوالت به فرمان اقتدار (ارادت)

یزدانپناه عسکری در ‫۳ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۳۱ دربارهٔ نجم‌الدین رازی » مرصاد العباد من المبدأ الی المعاد » باب دوم » فصل چهارم:

قالب انسانی ازجمله آفرینش بمرتبه فروتر افتاد و اسفل سافلین بحقیقت او آمد اشارت ثم رددناه اسفل سافلین بتعلق روح است بقالب پس از اینجا معلوم شود که اعلی علیین آفرینش روح انسان است و اسفل سافلین قالب انسان

***

[نامه‌های عین القضات همدانی  ج2 ص 400]

هرچه در وجود است از بهر آن است که تو بدو رسی‌

و این قالب که تو را داده است نعمتی سخت بزرگوار است

[یزدانپناه عسکری]

هنر و اقتدار سالک، بر قراری تعادل بین قالب و نفس ناطقه است. 

روح و ریحان در ‫۳ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۲۲ در پاسخ به آرمین آشا دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶:

خوش ذوق گفتی، احسنت

یزدانپناه عسکری در ‫۳ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۲۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۹۵:

   15- خاک و آب از عکس او رنگین شده - جان بباریده بترک و زنگبار

[عین القضات همدانی، تمهیدات ص 306]

ملکوت، سایه و عکس جبروت است، و مُلک سایه ملکوت

[یزدانپناه عسکری]

این جهان تفسیر عکس اوست

بخش کوچکی از فیضان صدور فیض را

به‌صورت کل این جهان هستی ادراک و تفسیر می‌کنیم.

مبتدی۷۶ در ‫۳ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۲۱:۵۱ دربارهٔ بابافغانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۸۸:

یکی از بهترینهای فغانی...

بله.. انچه مراد منست خارج رنگ و بو هست...

یزدانپناه عسکری در ‫۳ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۹:۱۱ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۷:

12- هیچ کس آب ز سرچشمهٔ مقصود نخورد - مگر آن تشنه که جایش به لب جوی تو بود

***

[نامه های عین القضات همدانی] 

دریای التعظیمِ لله

[یزدانپناه عسکری]

مدرکات مبتنی بر حواس موجود زنده ‌مشتمل است بر درجات آگاهی

پس حواس و تفسیر حواس تجلی سرچشمه بی کران آگاهی هستند.

5+2+5/7+100+87- ج 1 ص 215 ج 2 ص 66

جهن یزداد در ‫۳ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۸:۵۹ در پاسخ به پریسا دربارهٔ ناصرخسرو » سفرنامه » بخش ۵ - زیارت شیخ بایزید بسطامی و طلب اهل علم:

ابن سینا  چندین سال پیش از اینکه ناصر خسرو به سفر رود درگذشته بود دگر امکه مگر نمیبینی میگوید  علی نسایی میگفت از ابن سینا شنیدم  چگونه خودش ابن سینا باشد 

یزدانپناه عسکری در ‫۳ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۸:۵۸ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » داستان رستم و اسفندیار » بخش ۴ - فرمان گشتاسپ به بستن رستم در برابر تاج، اعتراض اسفندیار و بازگشت غمگین او:

همانا شنیدی که کاوس شاه - به فرمان ابلیس گم کرد راه‌

***

[نامه‌های عین القضات همدانی ج 1 تهران: اساطیر 1377- ص 426]

از ابلیس کس نجست و نجهد؛ اما بنده‌ی او بودن  دیگر است. و فی بعض الاوقات از او زخمی خوردن  دیگر.

[یزدانپناه عسکری]

مغلوب نمودن و گریز ذهنِ در نوسان ابلیس، با قصد.

 2.8.2-9.60.210 

یزدانپناه عسکری در ‫۳ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۸:۴۵ دربارهٔ بهاء ولد » معارف » جزو اول » فصل ۱۹:

ارادت و قدرت

***

[نامه‌های عین القضات همدانی جلد اول صفحه 143]

ارادت من بی‌قدرت من بکار نیاید

[یزدانپناه عسکری]

کمال یا رفتار بی‌عیب و نقص لازمه قدرت و اراده انسان است، کمال زوال پذیر نیست.

یزدانپناه عسکری در ‫۳ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۸:۴۰ دربارهٔ جامی » دیوان اشعار » فاتحة الشباب » غزلیات » شمارهٔ ۹۶:

سعادت خواهی از عادت گذر کن - که ترک عادت است اصل سعادات

***

قرآن کریم

لا إِکْراهَ فِی الدِّین- البقرة 256

[بعثت لرفض العادات  ؛  افضل العبادة ترک العادة]

[عین القضات همدانی – تمهیدات ص 137]

جمال قرآن  آنگاه بینی که از عادت پرستی بدر آیی

[یزدانپناه عسکری*]

بازگشت از عادتِ توصیف عالم به حقیقت فیاض عالم هستی.

حبیب شاکر در ‫۳ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۷:۱۹ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۱۲:

سلام بر همراهان همیشگی 

دنیای عجیبیست خدا میداند 

می زاید و می پرورد و میراند 

چیزی ندهد که عاقبت نستاند 

جزحسرت و داغی که بدل می ماند 

سپاس از دوستان

محسن حسینی پور در ‫۳ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۷:۱۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۹۱:

با سلام

بیت 14 :

یا رب به غیر این زبان جان را زبانی ده روان

در قطع و وصل وحدتت تا بسکلد زنار من

بسکلد همان شکل قدیمی بگسلد می باشد که در زمان های قدیم به صورت بسکلد از ریشه سکلیدن رواج داشته است که به مرور زمان جای حرف "س" و "ک" با هم عوض شده است و در تغییری دیگر، به خاطر تکامل زبانی و دشواری تلفظ کاف وسین با هم به صورت بگسلد در آمده است.لازم به ذکر است کلمه بسکلد در آثار منظوم و منثور حضرت مولانا به دفعات به کار رفته است و در سایت وزین گنجور قابل مشاهده است.

محسن حسینی پور در ‫۳ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۷:۱۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴۰۸:

با سلام

بسکلد همان شکل قدیمی بگسلد می باشد که در زمان های قدیم به صورت بسکلد از ریشه سکلیدن رواج داشته است که به مرور زمان جای حرف "س" و "ک" با هم عوض شده است و در تغییری دیگر، به خاطر تکامل زبانی و دشواری تلفظ کاف وسین با هم به صورت بگسلد در آمده است.لازم به ذکر است کلمه بسکلد در آثار منظوم و منثور حضرت مولانا به دفعات به کار رفته است و در سایت وزین گنجور قابل مشاهده است.

محسن حسینی پور در ‫۳ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۷:۱۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۴۹:

با سلام

بسکلد همان شکل قدیمی بگسلد می باشد که در زمان های قدیم به صورت بسکلد از ریشه سکلیدن رواج داشته است که به مرور زمان جای حرف "س" و "ک" با هم عوض شده است و در تغییری دیگر، به خاطر تکامل زبانی و دشواری تلفظ کاف وسین با هم به صورت بگسلد در آمده است.لازم به ذکر است کلمه بسکلد در آثار منظوم و منثور حضرت مولانا به دفعات به کار رفته است و در سایت وزین گنجور قابل مشاهده است.

مجید هشتگردی در ‫۳ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۷:۱۰ در پاسخ به ایوا سلیمی دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۴:

بهار ۲۰۲۳!!!؟

تقویم جلالی چه ایرادی داره؟

یزدانپناه عسکری در ‫۳ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۵:۳۶ دربارهٔ عین‌القضات همدانی » تمهیدات » تمهید اصل عاشر - اصل و حقیقت آسمان و زمین نور محمد ص و ابلیس آمد:

110- ذات حق- تعالی- را بحق توان دیدن که مرد را از مرد بستاند. 

[*ابوالمعالی عبدالله بن ابی‌بکر محمد میانجی   عین‌ القضات همدانی] 

گر عشق حق خویش طلب خواهد کرد - بس مدّعیان که او ادب خواهد کردچون

download

12:83 – 12:95 – 12:96+ نامه‌های عین القضات همدانی ج3 ، به اهتمام دکتر علینقی منزوی –دکتر عفیف عسیران  تهران: انتشارات اساطیر 1377- صفحه 313*