شهداد در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۲۰ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۳۳ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲۵۳:

خراس : آسیاب
گاو خراس: گاویی که چشمانش را می بندند و به سنگ آسیاب وصل می کنند تا آن را بچرخاند. گاو به دور خود می چرخد و چون چشمانش بسته است نمی داند که در یک مکان بسته است. معمولا کیسه ای از گندم یا علف به گردن حیوان وصل می کنند تا حیوان فکر کند در طبیعت در حال چریدن است.

مصطفی قباخلو در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۲۰ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۲۳ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » آغاز کتاب » بخش ۱۱ - در داستان ابو منصور:

با سلام
مرا گفت کز من چه باید همی
که جانت سخن برگراید همی
یعنی
به من گفت من چه کاری باید بکنم به عبارتی برای رضایت تو چه کنم (در ازای چه چیزی طبع تو مایل به سخن گفتن است )

مصطفی قباخلو در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۲۰ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۱۴ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » آغاز کتاب » بخش ۱۰ - بنیاد نهادنِ کتاب:

سلام
مگر خود درنگم نباشد بسی ***بباید سپردن به دیگر کسی
مگر به معنی شاید و درنگ اینجا یعنی زمان
و معنی بیت واضح
شاید عمر من اجازه ندهد و مجبور باشم کار را به دیگری بسپارم

Polestar در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۲۰ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۱۱:۳۴ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۳۳۴:

شاهکار بینظیر... دارای مفاهیم بلند

احسان حمیدی در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۲۰ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۱۱:۲۹ دربارهٔ عرفی » قصیده‌ها » شمارهٔ ۴۶ - حکمت و موعظت:

در نقد ادبی دکتر شمیسا صفحه 159 بیت "در دهن بحث عقل ناوک لا ریختن ، در کمر درس عشق دست نعم داشتن" اینگونه آمده است که از لحاظ مقابله با "درس عشق" در مصرع دوم، "بحث عقل" صحیحتر مینماید.

محمد رضا در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۲۰ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۱۱:۰۵ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب اول در سیرت پادشاهان » حکایت شمارهٔ ۳۶:

با سلام خدمت دوستان بنده فکر میکنم که در این جمله که می‌فرماید : خردمندان گفته‌اند نان خود خوردن و نشستن به که کمر شمشیر زرّین به خدمت بستن. میبایست کمر خدمت به شمشیر زرین بستن صحیح باشد
البته باتوجه بع مضمون حکایت و مفهوم جمله این را عرض کردم

محمدصدرا در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۲۰ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۱۰:۵۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۲۶:

تنها با شنیدن آهنگ راز چاوشی میتوان به راز این غزل فوقالعاده پی برد.این شعر پر از درد و غم شیرینی است که شما رو به فراز آسمون خواهد برد.
پیشنهاد میکنم حتما گوش بدید.

دکتر صحافیان در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۲۰ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۰۸:۲۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۰:

( با غلبه عشق، سلیمان وار ابراز می دارد) ای نسیم پیام آور عشق چون شانه به سر، تو را به سرزمین سبا( شهر ملکه بلقیس) می فرستم، در نیروی عشق بیندیش که مسافتی طولانی را چگونه برایت آسان می کند.(کل غزل برگرفته از داستان قرآنی سلیمان و بلقیس)
حیفست طایری چو تو در خاکدان غم
زینجا به آشیان وفا می فرستمت
دریغم آمد پرنده ای چون تو( ایهام: جان عاشق) در زندان این خاکدان باشد، تو را به جایگاه معشوق می فرستم
3- راه عشق سراسر وصال است و نزدیکی و دوری بی معنایند، من پیوسته آشکارا می بینمت و اظهار نیاز می کنم.
4- در پی این پیوستگی و حضور هر بامداد و شامگاه دعای خیر را همراه نسیم حیات آور شمال و صبا می فرستم.
5- هنوز که لشگر غم عشقت، پادشاهی دل را ویران نکرده، جانم را به پیشت گروگان می فرستم( تلمیح به آمدن بلقیس به پیشگاه سلیمان)
6- از چشم پنهان اما هم نشین دلی، تو را می خوانم و می ستایم( تمرکز جانمی)
7- در چهره ات به تماشای جلوه خدا بنشین، که جانی که به سویت گسیل داشتم( و از یگانگی عشق با چهره ات یکی شده) آیینه ای است که خدا را بازتاب می دهد.
8- همه نوازندگان ازین شوق حکایت می کنند و من پیشقراول آنها، برایت ترانه های عربی فارسی می فرستم.
9-اکنون ای ساقی( آورنده حال خوش) بیا که پیام آور غیبی خبر خوش داد، که دوایم را در دستان تو فرستاده است.
10- ای حافظ، سرود محفل ما غزل های توست( پذیرفته شدی) شتاب کن که هدیه های نفیس در انتظار است.
دکتر مهدی صحافیان
آرامش و پرواز روح

 پیوند به وبگاه بیرونی

تنها خراسانی در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۲۰ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۰۸:۱۶ دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » هیچ است [۱۰۷-۱۰۱] » رباعی ۱۰۲:

تفاوت عمیقی هست بین این رباعی خیام با این ابیات دنیا همه هم یه هیچ اهل دنیا همه هیچ!]از مولانا نیست]
دنیا زندان مومن است
دنیا مزرعه آخرت است
حدیث پیامبر
خیام دلبستگی به مادیات و دنی بودن را نکوهیده است

مصطفی قباخلو در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۲۰ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۰۷:۴۷ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » آغاز کتاب » بخش ۹ - داستانِ دقیقی شاعر:

سلام
الهی عفو کن گناه ورا ***بیفزای در حشر جاه ورا
به نظرم هم خوانی نداره و بعد ها افزوده شده

مصطفی قباخلو در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۲۰ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۰۷:۳۸ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » آغاز کتاب » بخش ۳ - گفتار اَندر آفرینشِ عالم:

((ازیرا ))یعنی زیرا یعنی به همین علت

قلندر در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۲۰ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۰۷:۲۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲:

با درود و مهر..
تفکر روی هنر خواجه در ساختار غزل و آگاهی وی از نکات ریز و درشت دستوری و همچنین شعور و رندی و زیرکی و تبحرش در بازی با کلمات و جملات و قدرتش در معجزه کردن و ساختن غزلیاتی که تا همیشه زمان در نظر و فهم عاشقان مورد نقد و بررسی باشد یکطرف ماجراست بدون شک طرف دیگری از حقیقت و معرفت خواجه در پرده ای از ابهام فرو رفته که استخراج و فهم آن دانش و عشقی دیگر را طالب است راهی دیگر و علمی دیگر و فهمی دیگر ماسوای این عقل و علم ظاهری را خواهان است حال باید کوشید و دانست که چه راهی و چه فهمی ...و اصلا آن حقیقت چیست و کجای گفته های خواجه نهان شده شاید خواجه آنجا به طالبان حقیت اشاره ای داشته که...
من این حروف نوشتم چنان که غیر ندانست
تو هم ز روی کرامت چنان بخوان که تو دانی
با سپاس از،تمامی دوستان فرهیخته و عاشقان معرفت و حقیقت

آزادبخت در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۲۰ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۴۱ دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۱۵۸:

حتی اگر موزون هم می بود باز شعر درباره پسر مودن است چرا که شعر مهستی شهراشوب است و برای شیخ و فقیه و قصاب و کفشگر و چوپان و خباز وخیاط و درودگر شعر گفته
دیگر انگه میگوید اوازه قامت خوشش اوازه قد قامت او چون برخاست درحال سرو نیز به نماز در امد - قامت یعنی برخاست - و

آزادبخت در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۲۰ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۶ دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۷۸:

درگردن من به این گونه استخدام یکی از بهترینهای تاریه فارسی دری است به این ارایه ادبی فن استخدام میگویند استخدام با ایهام بسیار فرق دارد چرا که در ایهام یکی از دو وجه نزدیکتر و درست است و در استخدام انچه هست ایهام نیست بلکه یک واژه یا اصطلاح هر دو معنی را به اندازه هم دارد
و البته خدای این هنر سعدی است
شاهدان می کنند خانه زهد
مطربان می زنند راه حجاز
-
همچو چنگم سر تسلیم و ارادت در پیش
تو به هر ضرب که خواهی بزن و بنوازم
-
با ا که در فراق تو چشم امیدوار
ذره ای در همه اجزای من مسکین نیست
که نه ان ذره معلق به هوای تو بود
هزار بار بگفتم که چشم نگشایم
به روی خوب ولیکن تو چشم می بندی
کر مغری وخو بونی چش روش
کور مگر در خواب بیند چشم روش
کور مگر در خواب چشم روز را بیند
مگر در خواب چشم روشن را ببند
چون گوش روزه دار بر الله اکبر است

آزادبخت در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۲۰ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۷ دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۸۱:

در پهلوی زن تیر به از پیر بودن نه از سعدی و نه از مهستی و نه از مهری است این یکی از رهنمونهای کهن پارسی است و همگی انرا دستان و رهنمون زده اند
نمی نگرید بندک سومینش را

قلندر در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۲۰ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۰۲:۴۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۵۵:

با درود و مهر...
عمر بگذشت به بیهودگی و بدفهمی
جام می هم نتوانست به من فهم دهد...
با سپاس از انتقال تفکرات زیبای تمامی عاشقان راه حقیقت
که در پیمودن مسیر معرفت به ما یاری میرسانند...
پایدار و پاینده و پیروز باشید دوستان.هزاران درودتان.

امیر در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۲۰ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۰۲:۳۹ دربارهٔ عراقی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۲:

در بیت چهارم به نظرم نگذارد درست باشه و اشتباه تایپی رخ داده

سپهر در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۲۰ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۰۱:۵۹ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۱۹:

برو ای گدای مسکین و دری دگر طلب کن
که هزار بار گفتی و نیامدت جوابی

خسرو در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۲۰ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۵۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۴۹:

منظور از مگس ، دجال هست
منظور از جضرت سی مرغ ، حدای واحد و وحدت است
منظور از پادشاهان ، آیات خدا یا همان صالحین هستند که به زندگی جاودانه رسیده اند و خدای وجدت هستند

ارسلان در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۲۰ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۲۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۱:

حتما توصیه میکنم این شعر را با صدای استاد ملک مسعودی گوش بدید و لذت ببرید از این شاهکار