کوروش در ۱ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۰:۱۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۴۲ - رجوع به داستان آن کمپیر:
عشرهای مصحف از جا می‌برید
می‌بچفسانید بر رو آن پلید
منظور از عشر چیست ؟
کوروش در ۱ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۰:۰۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۴۱ - قصهٔ درویشی کی از آن خانه هرچه می‌خواست می‌گفت نیست:
کاله‌ای که هیچ خلقش ننگرید
از خلاقت آن کریم آن را خرید
منظور از خلاقت چیست ؟
محسن عبدی در ۱ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۲۳:۳۲ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۶:
این غزل در دیوان سنایی هم آمده ولی با کمی تفاوت، هر دو را می توان مقایسه کرد
نیما در ۱ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۲۰:۰۲ دربارهٔ فایز » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۳۳:
رسد بر تخته تابوت تا بوت
آفرین بر جان و رحمت بر تنت...
مهدی قادری در ۱ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۸:۱۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » ملحقات و مفردات » شمارهٔ ۲۵:
با سلام، در نسخۀ دکتر فروغی این غزل هشت بیت هست که شما ننوشته‌اید و ادامۀ آن به این گونه است:
" گفته‌ای جان بیار و عشق ببر چشم بد دور ازین کله داری
بار عشق تو بر دلم خوش بود هجر خوش‌تر کنون به سر داری(به سرباری)
مردمی کن مجوی آزارم که نه کاری‌ست مردم‌آزاری
سعدی از دست تو نخواهد شد گر کشی ور معاف می‌داری "
لطفا این چهار بیت را نیز بنویسید
با سپاس
پیروز در ۱ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۸:۱۱ در پاسخ به Mojtaba Razaq zadeh دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۲:
خیر از اختیار بدل استفاده شده به جای دو هجای کوتاه یک هجای بلند می‌آید
فریما دلیری در ۱ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۷:۲۱ دربارهٔ جهان ملک خاتون » دیوان اشعار » رباعیات » شمارهٔ ۶:
چقدر زیبا
Delkhaste در ۱ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۶:۳۹ دربارهٔ سعدی » مواعظ » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۴:
به گمانم این شعر در ترجیح شراب بر حشیش سروده شده است.
معنی کلمات شعر مطابق لغت‌نامه از این قرار است :
مردی : ۱- شجاعت ۲- نیروی جنسی مردانه (ظاهراً به هر دو معنی ایهام دارد)
خشکی (متضاد مردی) : بی‌میلی، عدم تمایل، و همین رباعی سعدی را شاهد آورده.
سردی (متضاد طرب) : بی‌مهری (در اینجا یعنی کج‌خلقی)
سبزه : وَرَق الخیال، حشیش، بَنگ؛ مثال :
«هرگَه که من از ‹سبزه› طَرَبناکْ شَوَم
شایستهٔ سَبزْخِنگِ اَفلاک شوم
با سَبزْخَطان ‹سبزه› خورَم بر سبزه
زآن پیش که همچو سبزه در خاک شوم
(مَلِک فَخْرالدینْ محمّدِ کَرْت) »
پس روی هم رفته معنی شعر این می‌شود :
نوشیدنِ شراب موجب نشاط و تقویتِ مَردی می‌شود؛ ولی خوردنِ بنگ باعث بی‌میلی و بداخلاقی است. پیوسته مشغولِ باده‌نوشی و التذاذ از خوبرویان باش و به دنبال بنگ نرو که زردرویی می‌آورَد.
در بیت دوم میان «سرخ» و «سپید» و «سبز» و «زرد» تناسب است.
این رباعی احتمالاً الحاقی است.
م ج مقصودی در ۱ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۶:۳۷ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳:
در این دو رباعی خصوصا در رباعی دوم به طور شفاف خیام مفهوم مستی و شراب را بسیار زیبا بیان می کند
م ج مقصودی در ۱ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۶:۳۵ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳:
یاران موافق همه از دست شدند
در پای اجل یکان‌یکان پست شدند
خوردیم ز یک شراب در مجلس عمر
دوری دو سه پیشتر ز ما مست شدند
محمود صبورنیا در ۱ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۶:۲۶ دربارهٔ رهی معیری » غزلها - جلد اول » ساغر هستی:
نوا
#زندگی خوش‌تر بود در پردهٔ وهم و خیال
صبح روشن را صفای سایه مهتاب نیست
رهی ،صبح روشن (واقعیت) نور مهتاب (مجاز ) را مقابل هم قرار داده و رای به مجاز داده ، گاه انسان تاب و یا مجال واقعیت را ندارد و به مجاز پناه میبرد
البته که حقیقت با واقعیت متفاوت است ، واقعیت آنچه که هست وحقیقت آچه که باید باشد .گاه واقعیت به حقیقت منتجج نمیشود .
م ج مقصودی در ۱ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۶:۲۰ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳:
این بیت نیز از خیام است.
م ج مقصودی در ۱ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۶:۱۹ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳:
زآن می که حیات جاودانیست بخور
سرمایه لذت جوانی است بخور
سوزنده چو آتش است لیکن غم را
سازنده چو آب زندگانی است بخور
نردشیر در ۱ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۴:۲۷ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۸ - فریده:
دل تپیده
رنگ پریده
ورپریده
چشم دریده
زلف بریده
چه صفتهایی رو از زبان پارسی تو شعر کنار هم آورده
شمس (ساقی) در ۱ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۳۱ دربارهٔ فردوسی » هجونامه (منتسب):
کف شاه محمود والاتبار
نه اندر نه آمد سه اندر چهار
به حروف ابجد
۹×۹=۸۱ لئیم
۳×۴=۱۲ بود
نازنین مریم حسینی در ۱ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۲:۲۷ دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » مقدمه:
عرض سلام تشکر از جناب محمود رضا رجایی برای قرار دادن این کتاب در مجموعه گنجور من دنبال این کتاب بودم با شادمانی در اینجا یافتم ،دست مریزاد
فرهود در ۱ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۱:۳۱ در پاسخ به علی علائی دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » سهراب » بخش ۴ - شب دیدار رستم و تهمینه، پیمان ازدواج و سپردن مهره:
این بحث‌های شما مثل این‌است که درباره غیرواقعی بودن دیو سپید یا مارهای دوش ضحاک مشاجره کنید؛
شما چرا اعتراض نمی‌کنید که مثلا چرا آمدن تهمینه به خوابگاه رستم غیرعادی است؟
در داستان و افسانه هر اتفاقی ممکن است بیفتد؛ آیا ممکن است موبدی در شب بیاورند؟
بله
چرا؟ چون پدر او شاه است و می‌تواند.
این چیزها اصل داستان نیستند؛ لازمه افسانه و داستان‌گویی است.
علی علائی در ۱ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۱:۰۵ در پاسخ به وحید بافنده دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » سهراب » بخش ۴ - شب دیدار رستم و تهمینه، پیمان ازدواج و سپردن مهره:
حرف شما با معنای کلی همخوانی ندارد.
این ابیات جعلی است
یک باره از نیم شب رفت بر سر سفره عقد!
شبیه به کاری که فروغی برای تطهیر بوستان و گلستانِ حضرت سعدی کرد، برخی دوستان هم کاسه داغ تر از آش شده آمد تا فردوسی را از گناه پاک کنند!
الهام در ۱ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۶:۴۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۷۴ - یافتن مرید مراد را و ملاقات او با شیخ نزدیک آن بیشه:
از همه اوهام و تصویرات دور
نور نور نور نور نور نور
⚖️🪞☀️
کوروش در ۱ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۰:۱۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۴۲ - رجوع به داستان آن کمپیر: