آزاد در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۷:۳۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۳۹:

از طریق یک خواننده با بزرگی مثل استاد سخن سعدی هرگز نمیتوان آشنا شد .شاید فرم آوازی آن که بوسیله آهنگساز تنظیم شده در ذهن فرد بماند ولی نه اصالت شعری و معنائی آن که لایه در لایه است و هر کلمه اش همچون زیبائی خلقت بیهوده نیست و کوچکترین تغییری در آن، زیبائی ساختاری و معنائی آن را مخدوش میکند. آشنائی ریشه ئی با شاهکارهای ادبی به مطالعه مستمر و در پای درس اساتید نشستن نیاز دارد و نه آواز. جالب اینجاست که شیخ اجل سعدی که حق است او را افصح المتکلمین بنامیم جواب ظاهر بین ها رو داده.
تو به سیمای شخص می‌نگری ما در آثار صنع حیرانیم.

جلال در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۶:۳۷ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۱۸۹:

سلام
واقعا از حاشیه نگاران چنین حاشیه ای بعید است منظورم خانم/آقای اسانا هستش
یکم به شعر و وزنش نگاه کن
و وقت ما رو اینطور حرام نکن

احد محمودی در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۵:۰۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۸۷:

در ره عشـــق که از سیــل بلا نیست گذار کرده ام خاطـر خود را به تمنای تو خوش
(5-287)
سیل بلا : سیلی از بلا، بلا به سیلاب و سیل تشبیه شده - در راه عشق که به سبب سیل حوادث راه عبور آن بسته است دل خود را به آرزوی وصال تو خوش کرده ام

الیما در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۵:۰۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰:

"روزه یک سو شد و عید آمد و دل‌ها برخاست"
شاید منظور از روزه یک سو شد این باشد که مدت زمان شبانه روز یکسان شده باشد و در روز نوروز این اتفاق می افتد و مراد از عید، عید نوروز باشد.
" الله اعلم "

رسول حسین زاده در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۴:۰۹ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » منوچهر » بخش ۲۶ - زادن رستم، نام‌گذاری او، فرستادن پیکرش نزد سام و رشد شگفت‌انگیز کودک:

با سلام؛ سخنان آقای حمید رضا گوهری در مورد به دنبا آمدن رستم و نامگذاری او کاملا درسته و ضمنا مصرع دوم بیت شماره 6 بدارو (با دارو، بوسیله دارو) درست هست نه داور.سپاس

تردید در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۴:۰۶ دربارهٔ خواجوی کرمانی » دیوان اشعار » صنایع الکمال » حضریات » غزلیات » شمارهٔ ۳۶۰:

فریاد کردم از رنج این دل
از آه و افغان دل را چه حاصل
این رنج و فریاد از دیده آید
گفتا شفیقی دیده فرو هل
بر لب بیاور جامی ز باده
تا راست گردد افکار باطل
آن را که گوید غرق گناهم
گو در ره ما پیداست ساحل
جامی به من داد از روز اول
هرگز ننوشد زین باده جاهل
جان را گره زد در قالب تن
تا بازگردد در خاک و در گل
کار صداقت در مشکل افتاد
تردید دارم در حل مشکل

سامان در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۳:۴۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۶ - رفتن خواجه و قومش به سوی ده:

بله بنظر منم پستان درسته. آخه مولاناهم دل داشته و تفسیر فرشید کاملا درسته

ریحانه در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۳:۱۶ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۰:

همش درست بود

ناشناس در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۳:۱۰ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۱ - دیباچه:

نا آشنا !
گوش خر بفروش و دیگر گوش خر / کین سخن را در نیابد گوش خر

احمد رحمت بر در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۰:۵۶ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » سهراب » بخش ۱۵ - نبرد روز نخست رستم و سهراب، خستگی دو پهلوان، یورش بر سپاه‌ها و پیمان جنگ بامداد:

معنی مصرع اول از بیت 49:
آقای سجّاد آیدِنلو در مقاله‌ای با عنوان: تصحیح نوآیینِ شاهنامه (بررسی ویرایشِ آقای فریدون جنیدی)، چنین نوشته است:
«دار و منبر بودن» در جایی (اینجا: دشت) کنایه از همراهیِ فراز و فرود، زندگی و مرگ و پیروزی و شکست است نه اینکه به واقع در آنجا «منبر» و «دار» باشد.

وحید در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۰:۲۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۶۶:

یک سوالی شدیدا ذهن منو مشغول کرده.
کلمه ی«خرقه پشمینه»به چه معناست؟
کلا منظور حافظ از این کلمه چی بوده؟

میر حیدر هاشمی در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۹:۴۵ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ اشعار ترکی » ناز ایله میسن:

روزی خدمت استاد مدرس اول (شیوا) بودم (می دانید که استاد مدرس برگرداننده ی دیوان حافظ و خیام و بابا طاهر و ... به ترکی و سهندیه و ... به فارسی می باشند) از ایشان خواستم این غزل استاد شهریار را به فارسی ترجمه کنند. بیت اول را فی البداهه اینگونه ترجمه کردند
همه از ناز که کردی تو بدانها در رنج
من از این رنجه که نازم ز تو کمتر شده است

جلال در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۸:۵۴ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۲۱۹:

سلام
در بیت اول مصرع دوم "کف" اول اضافی بنظر میاد

جلال در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۸:۲۷ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۹۶ - در بیماری فرزند و تاثر از درگذشت وی گوید:

سلام
بنظر حقیر "کنچه" یعنی "که آنچه "

نسیم در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۷:۴۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۲۷:

سلام دوستان حافظ این شعر رو برای همسرش سروده و منظور از مرا سروی است در خانه در حقیقت منظور همسر ایشونه.

حسن گائینی در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۳:۵۶ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۲۲۴:

از شبنم عشق خاک آدم گل شد
بس فتنه و شور در جهان حاصل شد
سر نشتر عشق به رگ روح زدند
یک قطره فرو چکید و نامش دل شد

هومان در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۱:۲۹ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۹۶ - در بیماری فرزند و تاثر از درگذشت وی گوید:

کنچه؟؟؟

محمد فارسی در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۱:۱۱ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۶۵۰:

بنده شخصا هیچ گونه شکی ندارم،بی شک این رباعی نه میتواند از سروده هاس خیام باشد نه میتوان آن را به خیام منصوب کرد.
مفهوم آن به کلی از مقوله های مفهومی شعر خیام به دور است،خیام یک دادایسم بوده و این شعر در رد این نوع سبک و نوع اندیشه میباشد.

ظهیر در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۱:۰۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۳۵:

افرادی که اطلاعات کافی ندارند، با قاطعیت نظر میدهند که فلانی بیت و بهمان کلمه اشتباه است
میخواستم عرض کنم مجبور نیستید در هر موردی و در هرجایی نظر بدهید.

نا آشنا در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۰:۵۱ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۱ - دیباچه:

بد بختی را میبینید
تمام دنیا به دنبال رفع مشکلات انسان و حتی حیوانات و طبیعت هستند . چه بسیار انسانهای وارسته که هستی خویش را درراه بهبود زندگی مادی و معنوی درماندگان و گرفتاران وقف کرده اند
انسانهایی که تمام وقت خود را برای یافتن یک آنتی بیوتک ، یک واکسن ، یک کشف کوچک یا یافتن راهی برای برون رفت از دربدری و رنج زندگی هم نوع صرف میکنند
ببینید پزشکان بدون مرز چگونه عمر خودشان را برای نجات گرفتاران
بدون چشمداشت اجرت فدامیکنند تا بیماری را نجات دهند
که ازین مثال ها فراوان است ، بی نهایت. حال ببینید ما کجا ایستاده ایم . دنبال گردی میم به ناکجا آباد رسیده ایم یکی چند قرن پیش شعری گفته که سراسر لفاظی ، خرافات ، مغلطه و سفسطه است
خیالبافی ست ، کاش کمی احساس دوستی و عشق به همنوع درآن بود ، کاش به جای تفاوت آحمد و احد تفاوت عشق و هوس را میسرود
حال نگاه کنید چه دنباله هایی بر این سروده میافزایند که از خود شعر منحرفتر است،
واقعاً که ماکجاییم درین بحر تفکر
ناآشنا