علیرضا تبریزی در ۱۲ سال قبل، سهشنبه ۲۹ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۰۲:۲۹ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۷۹:
دور گردان را به احسان یاد کردن همت است
از دهن همچون صدف دایم گهر می افکند
-------------------------------------------
دور دستان را به احسان یاد کردن همت است
از دهن همچون صدف درج گهر می افکند
امین کیخا در ۱۲ سال قبل، سهشنبه ۲۹ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۰۱:۳۸ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵:
ایمنی در فرهنگ دهخدا واژه ی آرمندی را دارد . مثلا بر در کارگاه ها شاید ببینیم روزی
نخست آرمندی ! یعنی security first !
امین کیخا در ۱۲ سال قبل، سهشنبه ۲۹ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۰۱:۳۶ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵:
آرزوناک را از آرزو داریم یعنی شهوانی
امین کیخا در ۱۲ سال قبل، سهشنبه ۲۹ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۰۱:۳۴ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴:
سپَردن یعنی طی کردن ریشه ی لغت سفر است که پارسی است و در عربی رفته است . استاد دولت آبادی پی سپر را برای با گام اندازه گرفتن را بکار برده است .
محمد در ۱۲ سال قبل، سهشنبه ۲۹ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۰۰:۳۱ دربارهٔ فیض کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۳:
مولانا هم یک غزل داره با قافیه و ردیفی مثل همین. اونم استاد شجریان بصورت تصنیف در آلبوم دل مجنون خونده.
محمدرضا در ۱۲ سال قبل، دوشنبه ۲۸ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۲۳:۰۵ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتیها » دوبیتی شمارهٔ ۲۸۵:
معنی شعر:
چقدر خوب است که مهربانی (و عشق) دو طرفه باشد چرا که اگر (از عاشق و معشوق) فقط یکی به دیگری مهربان باشد (عاشق دیگری باشد) و آن یک نباشد فقط دردسر ایجاد می شود.
اگر (می بینی ) که مجنون دلش شوریده بود، شوریدگی دل لیلی از او بیشتر بود
امین کیخا در ۱۲ سال قبل، دوشنبه ۲۸ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۲۱:۵۴ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳:
درود به شما دکتر ترابی مهربان
صادق در ۱۲ سال قبل، دوشنبه ۲۸ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۲۱:۴۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵۲۰:
مفهوم بیت( ولی طفلم طفیل آن قدیم است
که می دارد قرانش در قرونم) کمی سوال برانگیزه...
ممنون میشم راهنمایی کنید. با تشکر
حسین در ۱۲ سال قبل، دوشنبه ۲۸ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۲۰:۱۴ دربارهٔ هاتف اصفهانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۷:
این شعر هاتف همواره یه حس غریب به من میده.
اینقدر زیباس که در وصف نیایدبه قول سعدی
در وصف نیاید که شیرین دهن است ان...
.M.FAHIM در ۱۲ سال قبل، دوشنبه ۲۸ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۸:۵۵ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۸۷:
ممنون صفحه گنجور که گنج عظیم را به دوستان تحفه داده است * بجای کنید ( کن که ) صحیح است
گوش پیدا کن که بیدل ازکتاب خامشان
معنییکز هیچکس نتوان شنود آورده است
دکتر ترابی در ۱۲ سال قبل، دوشنبه ۲۸ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۸:۱۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۸۵ - صفت اجنحهٔ طیور عقول الهی:
به گمانم، نخستین به معنای کجاست ، و دومین که او محرم...
دکتر ترابی در ۱۲ سال قبل، دوشنبه ۲۸ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۸:۰۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۸:
زبان این غزل زیبا به زبان استاد سخن سعدی نزدیک است و غزل معروف :
دو هفته میگذرد کان مه دو هفته ندیدم
به جان رسیدم ........
دکتر ترابی در ۱۲ سال قبل، دوشنبه ۲۸ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۷:۳۰ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳:
جناب دکتر کیخا ، مردینه و زنینه میگفتیم برای واژه های زشت مذکر و مونث، بچه مردینه و...
نر و ماده را اما برای جانوران و پیچ و مهره و حتا قفل و کلید به کار میبردیم، و مردانه و زنانه را برای جای ها و رفتارها، و نر و نری را به جای ......
دکتر ترابی در ۱۲ سال قبل، دوشنبه ۲۸ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۷:۲۳ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶:
جناب دکتر ، گرگ و میش بام را بیون نیز میگفتیم که در پی سحر می آمد( هنوز هم می آید؟؟)
فرهاد پرنیان در ۱۲ سال قبل، دوشنبه ۲۸ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۶:۳۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۲:
در برخی منابع معاصر متاسفانه نوعی تحریف مصلحتی در برخی ابیات حافظ آمده است، برای مثال
"گروی آخر عمر از می و معشوق بگیر"
بجای
"کام خود آخر عمر از می و معشوق بگیر"
آمده است
نگین سبز در ۱۲ سال قبل، دوشنبه ۲۸ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۵:۵۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۱۷:
به نظر من این شعر بسیار ساده و روان است و در آن اشاره ای به شیطان ندارد حافظ در این شعر به انسانها اشاره دارد(من) ما فرزندان آدم که به خاطر اشتباه پدرمان آدم از بهشت رانده شدیم و به جایگاه انسانها اشاره دارد که چه بودیم و چه شدیم و فراموشی این مطلب عشق واقعی خداست و ما به خاطر عشقهای زمینی از درگاه او و بهشت برین رانده شدیم وسلام.
امین کیخا در ۱۲ سال قبل، دوشنبه ۲۸ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۴:۱۶ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳:
بی کار را همه می دانند ولی در پهلوی لغت اکار را هم داشته ایم به معنای impotence است .
از واژه های جدید هم برای خنثی و ناکنشمند وازه ی نتار را ساخته اند که از ن + ایتار ساخته شده است که ن پسوند نفی است و ایتار در اوستایی و کردی و نیز انگلیسی امروز به معنی یکی از این دو ساخته شده است ولی در واقع بر گرته برداری از روی neuter شکل داده شده است
پس نرین یعنی مذکر
مادین مونث
نتار خنثی
پویا در ۱۲ سال قبل، دوشنبه ۲۸ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۴:۰۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۸۶ - دیدن خواجه طوطیان هندوستان را در دشت و پیغام رسانیدن از آن طوطی:
"هرکه صبر آورد گردون بر رود"
تفسیر لطفا ؟؟ بخصوص معنی " گردون بر رود"
پویا در ۱۲ سال قبل، دوشنبه ۲۸ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۵۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۸۵ - صفت اجنحهٔ طیور عقول الهی:
"کو کسی کو محرم مرغان بود "
آقا من متوجه نشدم "کو" به معنی "کجاست" است یا "که او " ؟ توضیح لطفا
کیانوش در ۱۲ سال قبل، سهشنبه ۲۹ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۱:۴۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۲۹: