گنجور

حاشیه‌ها

محسن جهان در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۲۲ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۰۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۲۹:

تفسیر ابیات ۱ و ۲:

دلبستگی وعشق درونی به ذات احدیت بایست در لحظه لحظه زندگی جاری بوده و بدون یاد او عمر انسان بیهوده تلف می‌شود. که این عشق مانند آب حیات در دل سالک است. 

فقط عاشقان واقعی می‌توانند از این دریای بیکران الهی کاملأ متمتع شوند، و در غیر اینصورت حتی اگر مالک و شاه این دنیا باشی، روحی مرده و پژمرده در کالبد تن بسر خواهی برد. 

جهن یزداد در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۲۲ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۶:۰۴ دربارهٔ همام تبریزی » غزلیات » شمارهٔ ۱۹۶:

ای جان میگوید

همام را سخن دلفریب و شیرین  هست
ولی چه سود که بیچاره نیست شیرازی
همام  جان  چه کنیم این سعدی چیزی برای کسی نگذاشته در غزل  وگرنه تو بسیار بزگی -

جهن یزداد در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۲۱ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۹:۱۱ دربارهٔ عنصرالمعالی » قابوس‌نامه » باب سی و هفتم: اندر خدمت کردن پادشاه:

در دستنویسهای کهنتر اینگونه امده است به پادشاه گفتی آزاد را میازار چون آزردی بیوژن ...گفت از تو اموختم که آزاد را میازار و چون آزردی بیوژن
بیوژن (بکش)

 

Sobhansahra در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۲۱ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۴۲ دربارهٔ رودکی » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۳۲ - در رثای ابوالحسن مرادی:

نفط: نفت

ایرا: زیرا، به این دلیل، به این جهت

Sobhansahra در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۲۱ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۴۱ دربارهٔ رودکی » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۳۲ - در رثای ابوالحسن مرادی:

برد

لغت‌نامه دهخدا

برد. [ ب ُ ] (ع اِ) نوعی از جامه . (مهذب الاسماء) (آنندراج ). جامه ای بوده است قیمتی و گرانبها. (یادداشت مؤلف ). پارچه ای که در یمن بافته میشده است یا خاص یمن بوده . قماش که از پشم شتر سازند. (ملخص اللغات حسن خطیب ). قماشی است مخصوص یمن که آنرا برد یمانی گویند.

اطلس

لغت‌نامه دهخدا

اطلس . [ اَل َ ] (ع ص ، اِ) جامه ٔ کهنه

فرهنگ فارسی معین

(اَ لَ) [ معر - یو. ] (اِ.) 1 - پارچة ابریشمی

 

در سکوت در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۲۱ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۲۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۱۰:

این غزل را "در سکوت" بشنوید

عباس بشارت نیا در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۲۱ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۲۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۴:

سلام و ارادت

برداشت کلی من از این غزل چنین است

در ماه مبارک رمضان درس و بحث تعطیل شده و برای تبلیغ می‌رفتند و بعد از اتمام ماه مبارک باز به درس و بحث باز می‌گردند و حافظ علیه الرحمه این وضعیت را تصویر کرده و البته تذکر هم داده که درس و بحثی ارزش دارد که معرفت زا باشد، و توضیحی هم داده که اگر مرا نگاه کنید که چیزی نشدم، این بخاطر بحث و درس نیست، قلبم سیاه بوده، شما به من نگاه نکنید، بحث و درس معرفتی را پی بگیرید و استفاده‌ی خودتان را ببرید و نگاه‌تان رو به جلو باشد و به گذشته نپردازید.

با احترام به همه‌ی نظرات، جسارت بنده در درج برداشتم را ببخشید.🌺🌺

Sobhansahra در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۲۱ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۱۴ دربارهٔ رودکی » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۳۱:

به زعم بنده این دو بیت زیبا رو می‌شه از دو جهت معنا کرد. یکی اینکه بچه کبوتر همین که پر و بالش بسامان شد و منقارش شکل گرفت، بلند پرواز میشه، دیگه به حداقل‌ها قانع نیست و روز به روز به اهداف بالاتر و بلندتر فکر می‌کنه.

و دو دیگر اینکه؛ کبوتر همین‌که سر و سامانی می‌گیره و یه خورده از آب و گل درمیاد، هوا برش می‌داره و متفرعن می‌پره و می‌ره و دیگه جایی که بوده رو فراموش می‌کنه.

و صدالبته اینجا کبوتر می‌تونه استعاره از انسان بلندپرواز یا آزاده باشه. 

Sobhansahra در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۲۱ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۰۸ دربارهٔ رودکی » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۳۱:

لغت‌نامه دهخدا

گردگرد. [ گ ِ گ َ ] (نف مرکب ) گردگردنده . دائره زننده . دوران پیداکننده :

عرفان ارژمند در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۲۱ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۰۴ در پاسخ به شایان دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱ - سرآغاز:

سلام.
مطابق نزدیک ترین نسخه به مولوی، یعنی نسخه قونیه، بشنو این نی چون شکایت می کند، صحیح تر به نظر می رسد. به علاوه اینکه این نسخه، بسیاری از ایرادات نسخه نیکلسون را در معانی، ندارد.

Sobhansahra در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۲۱ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۰۱ دربارهٔ رودکی » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۳۱:

بیوگند یا بیوکند؛ از فعل افگندن و افکندن به معنای انداختن و بر زمین زدن

عرفان ارژمند در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۲۱ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۵۸ دربارهٔ مجیرالدین بیلقانی » دیوان اشعار » ترکیبات » شمارهٔ ۷:

بیت نهم را به این صورت نیز گزارش کرده اند:

چون نوای طرب اینجا به فروداشت رسید
هرچه خواهی که بود آن تو، آن، آن تو باد.

Sobhansahra در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۲۱ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۳۸ دربارهٔ رودکی » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۲۵:

لغت‌نامه دهخدا

ملحد. [ م ُ ح َ ] (ع اِ) شکاف در گور. (منتهی الارب ) (آنندراج ) (ناظم الاطباء). شکاف مایلی که در عرض قبر یعنی پهلوی آن باشد. (از اقرب الموارد). || (ص ) گور لحددار. (ناظم الاطباء).

 

حبیب شاکر در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۲۱ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۰۱ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۷۹:

سلام بردوستان 

دنیات اگر بکام و بختت بار است 

ابر و مه و باد و فلکت در کار است 

آداب وفا مجو ز دهر و خوش باش 

کاین پیر عجوز گرگ آدمخوار است 

سپاس از یاران

 

جهن یزداد در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۲۱ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۳:۵۸ در پاسخ به شیرازی دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » فریدون » بخش ۱ - پادشاهی فریدون پانصد سال بود:

جهان خوردن  و جهانخواری رامش  است و نزد ایرانیان پسندیده بوده

آشفته آنم در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۲۱ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۳۴ در پاسخ به رسته دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۷:

در بعضی اوقات( ی) گذاشته می شود یا همزه ی روی ه و یا اصلا چیزی نمی نویسن که در خوانش خود اسنان درست بخواند نیاز به این گونه تصحیح ها نیست عزیزان

هیچ در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۲۱ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۹:۳۶ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هشتم در آداب صحبت » حکمت شمارهٔ ۱۴:

 آخِرُ الحِیَلِ السَّیفُ = آخرین چاره شمشیر است

هیچ در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۲۱ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۹:۳۱ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هشتم در آداب صحبت » حکمت شمارهٔ ۱۷:

تغابُن = حسرت خوردن

جهن یزداد در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۲۱ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۶:۲۷ دربارهٔ عنصرالمعالی » قابوس‌نامه » باب هشتم: اندر یاد کردن پند‌های نوشروان عادل:

آنچه مرود مران

۱
…
۱۵۳۴
۱۵۳۵
۱۵۳۶
۱۵۳۷
۱۵۳۸
…
۵۸۶۰