سپهر در ۵ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۰۱:۵۵ دربارهٔ مولانا » فیه ما فیه » فصل سی و ششم - فرمود از دعوی این کنیزک که کردند:
جقدر عجیب بود شنیدن توهین از مولانای کبیر
یه جا گفت ای خر
یه جا گفت ای سگ
یه جا هم گفت ای قلتبان (معنای رکیکی داره)
آیا عصبی بوده ؟ با شناختی که از ایشون داریم واقعا بعیده
شاید این حرفا حرف مولانا نبوده
مریم در ۵ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۲۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۹۴:
سلام که برخورداری از صاحب جمالی، که بر خود بالی از صاحب جمالی؟ کدام؟
میثم در ۵ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۴ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۲۳:۵۳ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۶:
سلام ب نظرم ب جای در پراکنی و کلمات کتابی و ایراد از متن لطفا ی تفسیری از شعر ب این پر معنایی بزارید ک من نادان ی استفاده ای کرده باشم
خلیل آقا در ۵ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۴ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۲۳:۱۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۳۶:
به نظر میرسد در بیت اول اگر به جای پیغامبر پیغمبر بخوانیم بیت موزونتر و خوش آهنگتر می آید
غلامحسین مرادی قره قانی در ۵ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۴ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۱۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۷۹:
ایران مهد فرهنگ وهنر است وما ایرانیها باید قدر دان این گوهر های نایاب باشیم
آیا کم لطفی نیست که در البوم آتش سودای مرحوم استاد شجریان از آواز خوش استاد واز سخن موزون ،خوش تراش و الماس گونه سعدی سخن بگوییم ولی از صدای ساز سحرآمیز استاد بی بدیل حبیب الله بدیعی حرفی نزنیم
محمدرضا اسمعیلی در ۵ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۴ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۳۶ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۷:
قصریست که (تختگاه/یادگار/جامانده) صد جمشید است
بزمیست که وامانده صد بهرام است
زیرا در ادبیات ایران کسی که به کاخ های مجلل و با شکوهشان معروفند جمشید و کیکاووس و دارا هستند و انتخاب واژه بزم با روحیات و زندگی بهرام گور ارتباط بسیاری دارد.
البته هرچه باشد از زیبایی این رباعی کم نخواهد شد.
رزا صفورا در ۵ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۴ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۰۲ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۵۷ - مناظرهٔ خسرو با فرهاد:
خدایش خسرو اول عاشق شد عشق شیرین به خسرو بود من خیلی از خسرو خوشم میاد
مجتبی رفعتی در ۵ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۴ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۱۱:۲۰ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۷:
بندهمجتبی رفعتی هستم خواننده و افتخار این رو داشتم که این شعر زیبا رو خوندم در اهنگ "می ناگوار"
مهری رزمجو در ۵ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۴ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۱۰:۲۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱:
آنکه درمصراع سوم: آن کسی که و در مصراع چهارم می کُشد درست است نه می کِشد همچنین این مصراع طبق نسخه جناب فروغی پرسشی نیست.
نیکیار در ۵ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۴ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۱۰:۱۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۲۵ - کلوخ انداختن تشنه از سر دیوار در جوی آب:
در پاسخ به اقای محمد گرانقدر : اگر حرف آخر کلمات کسره داشته باشد ، می توان هجای کوتاه کسره دار را کمی بلندتر کشید و آنرا یک هجای بلند در نظر گرفت. این قاعده بسیار در شعر کاربرد دارد.
پس در بیت نخست " بر لبِ جو "
می شود :
"بلند - کوتاه - بلند - بلند" = "فاعلاتن"
مجید ذاکری در ۵ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۴ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۳۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۶۰۲:
بی نظیره
رضا در ۵ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۴ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۱۹ دربارهٔ محتشم کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۴۸۵:
عجر و نیاز یا عجز و نیاز؟
جمشید فضلی در ۵ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۴ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۰۷:۳۶ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۱۱:
مصرع دوم بیت 54 چنین باشد، هم به تاسی از ابیات بعدی و هم در رعایت وزن شعر، صحیح تر بنطر میرسد:
تا در جوی تو این آب روانست
امیر کرمی در ۵ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۴ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۶ دربارهٔ عرفی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۵:
درود
در مصرع اول بیت ششم کلمه 《بازار》 به اشتباه بازاد نوشته شده است
سعید در ۵ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۴ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۰۳:۴۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۳۳:
درآثار حافظ و مولوی ترک شخصی هست که در مکاشفات او را دیده اندنام او را میدانند اما مجاز به فاش کردن آن نیستند،در مکاشفات زمان معنا ندارد ،ترک شیرازی شخصی است که حکمت صدرایی را صحیح میداند،
خال هندو :همان شخص که حکمت صدرا یی راتایید میکند معاد جسمانی یا بهشت وجهنم دنیوی را هم صحیح میداند
Saman Mokhtar. M. در ۵ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۴ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۵۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۱۵:
درودبرشما
جناب استاد شجریان، در جلسه ای خصوصی و آموزشی در خصوص آواز بیات اصفهان، در حضور جناب استاد ناظری، بیت را به این شکل می‌خوانند؛
تو را که دیده ز خوابِ خمار ، باز نباشد
ریاضتِ منِ شب تا سحر نخفته چه دانی!؟
ولی در اینجا به گونه‌ای دیگر است.
مرتضی در ۵ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۴ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۴۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۸۶:
شنود
سیّد عباس قمربنی هاشمی در ۵ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۴ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۳۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲:
بسم الله الرحمن الرحیم وایاه نستعین وصلی الله علی خیرخلقه محمدوآله الطاهرین ولعنةالله علی أعدائهم أجمعین در دفتر عروس کوثر ایرانیان شرح عرفانی بر حضور جلوه نور حضرت بی بی شهربانو اینگونه مرقوم کرده ام درظهر یکی از روزهای گرم تابستان وقتی باپای برهنه از راه سنگلاخ وصخره ای بالارفتم وبه گمان خود بااین سیر صعب ودشوار عمل ممتازی انجام داده ام درحالیکه عرق ریزان وتشنه بودم درحال درگوشم چنین فرمودند:تانگردی آشنا زین پرده رمزی نشوی که خودم خواندم گوش نامحرم نباشد جای پیغام سروش آری دوستان صعنت عروض وقافیه ودیگر آئین شعر نباید نگاه ما را محدود کند باید دل به حافظ داد ورفت به حقیقت عرفان رسید کلمات معبراست برای رسیدن به معرفت که صد البته سخن وکلام باید متین ولطیف باشد با جناب حافظ باید حرکت کرد ودل سپرد تابه عین الحیوة رسید و ازمشرب حقیقت می معرفت نوشید...
توصیه ای هم دارم درصورت صلاح فرصت پاسخ به تعلیقات را درهمان موضع لطفا فراهم نمائید باتشکر وامتنان والسلام علیکم ورحمةالله وبرکاته
فرشیدورد در ۵ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۴ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۰۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۵:
بیت آخر در نسخه قدسی چنین آمده:
مدعی گو برو و نکته به حافظ مَفروش
کلکِ ما نیز زبانی و بیانی دارد
"ی "بر روی" زبانی" ساکن است.
سپهر در ۵ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۰۳:۳۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۰۷: