سارا کیا در ۱۶ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۲۲ اردیبهشت ۱۳۸۹، ساعت ۱۳:۵۸ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » سهراب » بخش ۴ - شب دیدار رستم و تهمینه، پیمان ازدواج و سپردن مهره:
دریادداشت ناشر نسخه ای که من دارم و چاپ علی اکبر علمی است نوشته :این چاپ عکس جدیدی از شاهنامه معروف امیر بهادر و بخط عمادالکتاب خوش نویس معروف استکه با مراقبت ادیب الممالک فراهانی در سال 1326 قمری در تهران بطبع رسیده است تفاوت هائی با نسخه ی شما دارد از جمله:
1- در نسخه ای که من دارم بیت 29 وجود ندارد . یعنی نصف شبی دو جوان مست ( آنگونه که فردوسی بزرگ توصیفشان کرده) دنبال عاقد نمیفرستند. و ظاهرا این بیت را متشرعین اضافه کرده اند.
2-درمسرع دویم بیت 24 چنین دارم :( نشاند یکی کودکم درکنار ) . و قائدتا باید این درست باشد چون معلوم نبوده بچه باشد یا
3- جابجائی هائی هم در ترتیب ابیات بچشم میخورد که با آهنگ داستان جفت وجور نیست .
احمد در ۱۶ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۳۸۹، ساعت ۲۲:۰۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۸۹:
در مورد واژه آخر غزل جف القلم از استادی شنیدم که : قلم می نویسد به اندازه ای که شما شایسته اش هستید. به اندازه ای که شما در این لحظه با خدا متحد می شوید، شایسته اش هستید.
علی شکوهی در ۱۶ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۳۸۹، ساعت ۱۰:۵۰ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹:
در مصراع دوم بیت اول با توجه به فضای کلی شعر و گذشتن از دنیا و رسیدن به مقام فقردر مصراع اول مطرح است لغط چاه که بی وجه مینماید احتمالا جاه jah باشد چرا که خلقی ممکن است به جاه تکیه نمایند نه چاه و اصولا پا به جاه زدن که نادیده قلمداد کردن دنیاست مناسب است و به هر حال کسی به چاه پا نمی زند.
---
پاسخ: با تشکر، با مطابقت با نسخهٔ چاپی مطابق فرمودهٔ شما «جاه» صحیح است. تصحیح شد.
مهدی در ۱۶ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۳۸۹، ساعت ۲۲:۰۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴:
در بیت سوم طبق انطباق با نسخه حافظ به سعی سایه و همچنین از لحاظ وزنی حرف «ت» در کلمه «حسنت» اضافه میباشد و به صورت زیر صحیح است:
غرور حسن اجازت مگر نداد ای گل
که پرسشی نکنی عندلیب شیدا را
شهاب در ۱۶ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۳۸۹، ساعت ۱۸:۲۷ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب اول در عدل و تدبیر و رای » بخش ۹ - حکایت اتابک تکله:
سلام درست این بیت این هست. عبادت بجز خدمت خلق نیست, به تسبیح و سجاده و دلق نیست.
ناشناس در ۱۶ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۳۸۹، ساعت ۱۶:۱۸ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۱۶۶ - این قطعه را برای سنگ مزار خودم سروده‌ام:
بسیار زیبا وعمیق سروده شده و حقیقت ذات را بیان داشته.
روزبه در ۱۶ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۳۸۹، ساعت ۰۸:۱۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۹۶:
به نظرم یک "و" در بیت دوم مصرع دوم جا افتاده:
همره دل گردم و خوش جانب دلدار روم
---
پاسخ: می‌تواند اینطور که شما می‌فرمایید درست باشد و البته بدون واو هم با توجه به قواعد تقطیع سکته مجاز است. دوستان با دیوان چاپی مقایسه کنند نتیجه را اطلاع دهند.
مسعود جمالی در ۱۶ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۸۹، ساعت ۰۱:۳۸ دربارهٔ عراقی » عشاق‌نامه » آغاز کتاب » بخش ۲ - اندر جوهر انسان:
با تشکر از آقای سیاهکلی، معنای احول چشم چپ است که به فارسی لوچ و "دوبین " هم میگویند.
معنا هم کاملا روشن است. همانطور که چشم سالم از هر چیزی یکی بیشتر نمیبیند، اگر جز خدای واحد وجودی در عالم ببینی مانند لوچ ها هستی که یمی را بخاطر ناسالم بودن دستگاه بینایی 2 تا میبینند.
با تشکر
ناشناس در ۱۶ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۱۷ اردیبهشت ۱۳۸۹، ساعت ۱۸:۳۹ دربارهٔ شیخ بهایی » نان و حلوا » بخش ۴ - فِی التَّأَسُّفِ وَ النّدامَةِ عَلیٰ صَرْفِ الْعُمرِ فیما لایَنْفَعُ فِی الْقِیامَةِ وَ تأْویلِ قَولِ النَّبیِّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم: «سُؤْرُ الْمُؤْمِنِ شِفاءٌ»:
اجازه اجتهاد اکثر مجتهدین به شیخ بهایی میرسد.چطور ایشان علومی مثل فقه واصول را ردمی کند!؟آن علم عاشقی که عشق به ماهرویی است،کدام ماهرو مد نظر است!؟قطعا موجود خیالی نیست.بلکه همچون حضرت جولا صوفی ای است که بزرگانی مثل آیت الله العظمی سیدعلی شوشتری یا ملاحسینقلی همدانی رضوان الله علیهما قلاده عشق اورا به گردن انداخته اند.واز حسن او موسی وار علم می آموزند.واین اولیا بوده وهستند وخواهند بود ولی چه کنیم که این انجیر لایق هر منقاری نیست و به آه جانسوز سحر نیاز مستمر دارد.
ایمان در ۱۶ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ اردیبهشت ۱۳۸۹، ساعت ۲۱:۰۰ دربارهٔ امیرخسرو دهلوی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۳۹:
این غزله؟ چرا همه نوع شعری رو تو غزل گزاشتید؟
---
پاسخ: غزل گویا در منبع اولیه کامل نقل نشده، این احتمالاً یک بیت از یک غزل است.
امیر در ۱۶ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ اردیبهشت ۱۳۸۹، ساعت ۱۳:۰۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۹:
در مصرع دوم از بیت اول صحیح "در رهگذری نیست " میباشد و نه "در رهگذر نیست" که اینجا ذکر شده
---
پاسخ: نقل نسخهٔ قزوینی همین است (کیست) و بدل نیاورده.
بهمن طاهری در ۱۶ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ اردیبهشت ۱۳۸۹، ساعت ۱۱:۳۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۵۸ - خواندن محتسب مست خراب افتاده را به زندان:
توصیه میشود در این زمینه مست و محتسب خانم پروین اعتصامی نیز مطالعه شود .
آناهیتا در ۱۶ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ اردیبهشت ۱۳۸۹، ساعت ۲۰:۲۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۱:
با عرض ادب و احترام
به نظر میرسد در بیت هفتم شاهنشین درست‌تر از شاهنشین باشد. منظور آن است که بین دو بخش "شاه" و "نشین" از نیم‌فاصله استفاده شود
با تجدید احترام
از گنجینه‌ی شعر و موتور جستجویی که در اختیار علاقه‌مندان قرار داده‌اید بی‌نهایت سپاس‌گذارم
---
پاسخ: با تشکر، مطابق پیشنهادتان عمل شد.
محمد در ۱۶ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ اردیبهشت ۱۳۸۹، ساعت ۱۱:۰۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۴:
عشقت رسد به فریاد یعنی عشق به فریادت میرسد نه اینکه به فریاد تبدیل میشود
نصرت الله حلمی در ۱۶ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ اردیبهشت ۱۳۸۹، ساعت ۰۷:۲۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۷:
با پوزش از دیدار کنندگان این صفحه ، من از زبان پر راز و رمز حافظ به اشتباه افتاده بودم و تصورم اشاره حافظ به شراب بود در حالی که با تعمق دوباره دریافتم که اشاره حافظ به معشوق است که او را از حوریان بهشتی میداند که متولی بهشت برای خشنودی دل وی او را از بهشت به این جهان آورده است . بنا بر این با عرض پوزش ، همان عبارت ( تو حور ) درست است .
بردیا در ۱۶ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۱۳ اردیبهشت ۱۳۸۹، ساعت ۱۱:۴۴ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۵۵:
ای کاش کسی این رباعی را کمی تفسیر میکرد! من خیلی کنجکاوم بدانم منظور خیام چیست.
ح.ت. در ۱۶ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ اردیبهشت ۱۳۸۹، ساعت ۱۳:۲۵ دربارهٔ منوچهری » دیوان اشعار » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۸:
بیت ششم : عبجتر --> عجبتر
---
پاسخ: با تشکر، تصحیح شد.
choir در ۱۶ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۳۸۹، ساعت ۲۳:۲۶ دربارهٔ فیض کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵:
بیت ماقبل آخر دارای اشتباه تایپی است.
غلط: گر بوصالم کشی گه زفراقم کشی
صحیح: گه بوصالم کشی گه زفراقم کشی
---
پاسخ: با تشکر، تصحیح شد.
پاشا در ۱۶ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۳۸۹، ساعت ۰۸:۴۷ دربارهٔ رهی معیری » غزلها - جلد اول » ساغر هستی:
با سلام. متاسفانه در این غزل غلط املایی بسیار است.
- بیت دوم: وهم خیال - وهم و خیال
-بیت سوم: بکدم - یکدم
بیت چهارم: چشم - چشمم
بیت پنجم: سبلاب - سیلاب
بیت آخر: بی پایاب - بی پایان
---
پاسخ: با تشکر، غیر از مورد آخر که متن صحیح است (به قرینهٔ قافیه) باقی موارد تصحیح شد.
می گسار در ۱۶ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۲۵ اردیبهشت ۱۳۸۹، ساعت ۱۱:۲۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۴۶: