بخش ۹ - ۸ ابوالعبّاس احمدبن محمّد الشّقّانی، رضی اللّه عنه
و منهم: شیخ امام اوحد، و اندر طریق خود مفرد، ابوالعباس احمدبن محمد الشقانی، رضی اللّه عنه
اندر فنون علم اصولی و فروعی امام بود، و اندر همه معنیها رسیده و مشایخ بسیار دیده. و از کبرا و اجلّهٔ اهل تصوّف بود. و راه خود را به فنا عبارت کردی به عبارتی مغلق، و وی بدان عبارت مخصوص بود و دیدم گروهی از جهله که بدان عبارت وی تقلید کردند و شطحیات وی بر دست گرفتند، و تقلید به معنی ناستوده بود، نگر تا به عبارت چگونه باشد.
مرا با وی انسی عظیم بود و وی را بر من شفقتی صادق و اندر بعضی علوم استاد من بود. و هرگز، تا من بودم،از هیچ صنف کسی ندیدم که شرع را به نزدیک وی تعظیم بیشتر از آن بود که به نزدیک وی. از کل موجودات گسسته بود و بهجز امام محقق را ازوی فایدهای نبودی اندر دقت عبارتش اندر علم اصول و پیوسته طبعش ازدنیا و عقبی نَفور بودی و پیوسته میخروشیدی که: «اَشْتَهی عَدَماً لاعَوْدَ فیه» و به پارسی گفتی: «هو آدمی را بایستی محال باشد و مرا نیز بایستی محال است، که یقین دانم که آن نباشد؛ و آن، آن است که میبایدم که خداوند تعالی مرا به عدمی برد که هرگز آن عدم را وجود نباشد؛ از آنچه هر چه هست از مقامات و کرامات جمله محل حجاب و بلااند و آدمی عاشق حجاب خود شده. نیستی اندر دیدار بهتر از آرام با حجاب و چون حق جلّ جلالُه هستی است که عدم بر وی روا نیست، چه زیان اندر مُلک وی اگر نیستی گرداندم که هرگز مر آن نیستی را هستی نباشد؟»
و این اصلی قوی است اندر صحت فنا. و اللّه اعلم.



با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: شاعر به ستایش ابوالعباس احمد بن محمد الشقانی میپردازد و او را به عنوان امام و استاد در علوم اصولی و فروعی معرفی میکند. او بعد از دیدار با مشایخ اهل تصوف، عشق و علاقه عمیقی به این شخصیت پیدا کرده و از اهمیت و تعظیم او در نزد دیگران سخن میگوید. شاعر به تصورات ابوالعباس درباره فنا و عدم اشاره میکند و میگوید که او معتقد به نفرت از دنیا و اشتیاق به عدم بوده است. در نهایت، او بر این عقیده تاکید میکند که حجابها باعث نشدهاند که انسان در وجود خود با حقیقت را احساس نکند و این دیدگاه او را در علم فنا قوی میداند.
هوش مصنوعی: از جمله آنها: شیخ امام اوحد، و در مسیر خود مفرد، ابوالعباس احمد بن محمد الشقانی، خداوند او را رحمت کند.
هوش مصنوعی: او در علم اصول و فروع بسیار حرفهای و دارای دانش عمیق بود و به تمام معانی این علوم آگاهی کامل داشت. او با مشایخ بسیاری در این زمینه آشنا شده بود و از بزرگترین و ارجمندترین افراد در حوزه تصوف به شمار میرفت. او راه خود را به فنا توصیف کرده بود، اما این توصیف به گونهای پیچیده و خاص بود که فقط خودش از آن استفاده میکرد. متأسفانه، دیدم که افرادی ناآگاه به اشتباه از این عبارت تقلید کرده و برداشتهای نادرستی از آن داشتند؛ بنابراین تقلید در این زمینه قابل قبول نبود و باید دقت بیشتری به خرج داده میشد.
هوش مصنوعی: من ارتباط نزدیکی با او داشتم و او نیز بر من محبت و عطوفتی واقعی داشت و در بعضی از علوم معلم من به حساب میآمد. هرگز در تمام مدت زندگیام ندیدم که کسی بیشتر از او به احکام دینی احترام بگذارد. او از تمام دنیا جدا بود و تنها از امام محقق بهرهمند میشد؛ آن هم به دلیل دقتش در علوم اصول. او همیشه از دنیا و آخرت متنفر بود و مدام میگفت: "آرزو میکنم که به عدم بروم و دیگر به این دنیا بر نگردم." به زبان فارسی میگفت: "برای انسان محال است و برای من هم بایستی محال باشد، چرا که خوب میدانم که وجود ندارد؛ و این همان است که باید خداوند مرا به عدمی ببرد که هیچگاه وجود نداشته باشد. زیرا تمام آنچه وجود دارد، مقامها و کرامتهایی است که حجاب و بلا هستند و انسان عاشق حجاب خود شده است. نیستی در دیدار بهتر از آرامش با حجاب است و چون حق تعالی هستی است و عدم بر او روا نیست، چه ضرری به ملک او اگر من را به نیستی برگردانم، وقتی که هرگز آن نیستی وجود ندارد؟"
هوش مصنوعی: این یک اصل قوی در مورد صحت فنا است و خداوند داناتر است.
در حال بارگذاری آرایههای ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیهای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.