در راه طلب طالب و مطلوب نماند
در بزم طرب راغب و مرغوب نماند
نیل فلک از موج قضا طغیان کرد
در مصر بقا یوسف و یعقوب نماند
|
|
غیرفعال و فعال کردن دوبارهٔ حالت چسبانی نوار ابزار به بالای صفحات |
|
|
راهنمای نوار ابزار |
|
|
پیشخان کاربر |
|
|
اشعار و ابیات نشان‌شدهٔ کاربر |
|
|
اعلان‌های کاربر |
|
|
ادامهٔ مطالعه (تاریخچه) |
|
|
خروج از حساب کاربری گنجور |
|
|
لغزش به پایین صفحه |
|
|
لغزش به بالای صفحه |
|
|
لغزش به بخش اطلاعات شعر |
|
|
فعال یا غیرفعال کردن لغزش خودکار به خط مرتبط با محل فعلی خوانش |
|
|
فعال یا غیرفعال کردن شماره‌گذاری خطوط |
|
|
کپی نشانی شعر جاری در گنجور |
|
|
کپی متن شعر جاری در گنجور |
|
|
همرسانی متن شعر جاری در گنجور |
|
|
نشان کردن شعر جاری |
|
|
ویرایش شعر جاری |
|
|
ویرایش خلاصه یا برگردان نثر سادهٔ ابیات شعر جاری |
|
|
شعر یا بخش قبلی |
|
|
شعر یا بخش بعدی |
در راه طلب طالب و مطلوب نماند
در بزم طرب راغب و مرغوب نماند
نیل فلک از موج قضا طغیان کرد
در مصر بقا یوسف و یعقوب نماند
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: شاعر در این رباعی به گردش زمان و تغییرات مقدر اشاره می‌کند. او می‌گوید که در جستجوی حقیقت و رسیدن به هدف، نه خواسته‌ها و نه دست‌یابی به آنها پایدار نیستند. همچنین، وی به تأثیرات حوادث و قضا و قدر اشاره می‌کند که باعث می‌شود حتی بزرگ‌ترین شخصیت‌ها مانند یوسف و یعقوب نیز در ناپایداری زندگی دچار تلاطم شوند. در نهایت، این شعر به زوال و عدم ثبات در امور دنیا می‌پردازد.
هوش مصنوعی: در مسیر جستجو و طلب، نه جوینده می‌ماند و نه چیزی که او به دنبالش است، همچنین در مجالس خوشگذرانی نیز، نه خواهان و نه چیز مورد علاقه‌اش باقی نمی‌ماند.
هوش مصنوعی: آسمان به تلاطم آمده و تقدیر به شدت تغییر کرده است؛ در سرزمین مصر، خبر از بقای یوسف و یعقوب نیست و آثاری از آنها باقی نمانده است.
در حال بارگذاری آرایه‌های ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
معرفی ترانه‌هایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیه‌ای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور نام‌نویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.