شیخ گفت: الدنیا صورکم و جمیع ما فی الکونین صورکم والامر و الاسم و الصور فالمقامات حرکات الظواهر و الاحوال حرکات السرایر و التوحید و المعرفة وراء الظواهر و السرایر و لایصل العبد بروح التوحید و صفاء المعرفة الابکفایة و رعایة و عنایة من الحقّ تعالی و تقدس.



با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: شیخ در این شعر به اندیشههای عمیق عرفانی و توحیدی میپردازد. او بیان میکند که جهان و همه موجودات در واقع تجلیاتی از انسان هستند و هر یک از مقامات و احوال، حرکاتی در ظاهر و باطن انسان به شمار میروند. وی تأکید میکند که شناخت واقعی و درک توحید بالاتر از این ظواهر و باطنهاست و تنها با کفاف و توجه خاص از جانب خداوند میتوان به روح توحید و صفای واقعی دست یافت.
هوش مصنوعی: شیخ گفت: دنیا آینهای از شماست و همه آنچه در دو جهان وجود دارد، تصاویری از شماست. امور، نامها و صورتها نمایانگر حالتها هستند. مقامات، حرکات ظاهری است و حالات، حرکات باطنی. شناخت و یکتایی فراتر از ظواهر و باطنهاست و بنده تنها با کفایت، مراقبت و لطف خداوند متعال میتواند به روح یکتایی و صفای شناخت دست یابد.
در حال بارگذاری آرایههای ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیهای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.