رضاقلی خان هدایت
»
تذکرهٔ ریاض العارفین
»
روضهٔ اول در نگارش احوال مشایخ و عارفین
»
بخش ۱۷۱ - یحیی نیشابوری علیه الرحمه
و هو محی الدین یحیی بن محمد بن یحیی. جدش در جنگ کفرهٔ غزنین شهید شد و خود در کمالات صوری و معنوی در عالم وحید آمد. این رباعی تیمّناً از او نوشته شد:
ظالم که کباب از دلِ درویش خورد
چون درنگری ز پهلویِ خویش خورد
دنیا عسل است و هرکه زو بیش خورد
خون افزاید تب آورد نیش خورد
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: یحیی نیشابوری به عنوان یک عارف و محی الدین در عالم کمالات معنوی و ظاهری شناخته می‌شود. در این رباعی، او به نقد ظالمان می‌پردازد و می‌گوید که ظلم و ستم بر درویشان باعث می‌شود تا ظالم در نهایت به خود آسیب برساند. او دنیا را به عسل تشبیه می‌کند و بیان می‌کند که هر چه انسان از دنیا بیشتر بهره‌برداری کند، در واقع به خود زیان می‌زند و دچار عذاب خواهد شد. این اشعار توصیف‌کننده‌ی خطرات دنیازدگی و چهره‌ی زشت ظلم بر درویشان است.
هوش مصنوعی: یحیی بن محمد بن یحیی، که به عنوان محیی‌الدین شناخته می‌شود، در خانواده‌ای با پیشینه‌ای جهادی زاده شد؛ زیرا جد او در جنگ کفره غزنین جان خود را فدای ایمان کرد. خود او نیز از نظر صوری و معنوی به کمالات بسیاری دست یافت و در جهان به مقام والایی رسید. او یک رباعی زیبا نوشته است که نشانه‌ای از تفکر و اندیشه عمیق اوست.
هوش مصنوعی: شخص ظالم و ستمگر، در حالی که از درد و رنج دیگران لذت می‌برد، باید به عواقب و نتایج کارهای خود نگاه کند و بداند که این اعمال به خود او نیز بازمی‌گردد.
هوش مصنوعی: دنیا مانند عسل شیرین است و هر کسی که از آن بیشتر بهره‌برداری کند، ممکن است دچار مشکلات و دردسرهایی شود، زیرا لذت‌های زیاد می‌تواند به آسیب و تب‌خوردگی منجر شود.
در حال بارگذاری آرایه‌های ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
معرفی ترانه‌هایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیه‌ای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور نام‌نویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.