دی مرا گفت آن مه ختنی
که من آن توام تو آن منی
ما دو سر در یکی گریبانیم
چون جداما (ن) کند دو پیرهنی
گو لباس تن از میانه برو
چون برفت از میان (ما) دو تنی
گر فقیری بما بود محتاج
حاجت از وی طلب که اوست غنی
دوست با عاشقان همی گوید
باشارت سخن ز بی دهنی
عاشقان از جناب معشوقند
گر حجازی بوند و گر یمنی
همچو قرآن که چون فرود آمد
گویی آن هست مکی آن مدنی
علوی سبط مصطفی باشد
گر حسینی بود وگر حسنی
گرچه گویند خلق سلمان را
پارسی و اویس را قرنی
عاشق دوست را زخلق مدان
در بحرین را مگو عدنی
روی پوشیده و برهنه بتن
مردگان را چه غم زبی کفنی
غزل عشق چون سراییدی
خارج از پردهای خویشتنی
عاقبت مطربان مجلس وصل
بنوازندت ای چو دف زدنی
دوست گوید بیا که با تو مرا
دوی یی نیست من توام تو منی
سیف فرغانی اندر (ین) کویست
با سگان همنشین زبی وطنی


با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: شاعر در این شعر به عشق و اتحاد میان عاشق و معشوق پرداخته است. او بیان میکند که عاشقان به نوعی با یکدیگر یکی هستند و جدایی آنها مشابه جدایی دو لباس است. همچنین اشاره میکند که در این مسیر، باید به عشق و نیاز واقعی توجه کرد، زیرا معشوق همواره غنی و بینیاز است. شخصیتهای مختلف عشق نیز در این شعر با نمادهایی همچون قرآن و بزرگان دینی معرفی میشوند. در پایان، شاعر به نوعی از سرنوشت خود و قرار گرفتن در جمعی از سگان اشاره میکند و تاکید میکند که عشق را نمیتوان از دیگری جداسازی کرد.
هوش مصنوعی: آن ماه زیبای خطدار به من گفت که من تو هستم و تو هم من هستی.
هوش مصنوعی: ما مثل دو سر که در یک گریبان هستند، به هم پیوستهایم و جدایی ما مانند دو پیرهنی است که در یک جا قرار دارند.
هوش مصنوعی: به تن خود از میان برو، چون دو تن ما از هم جدا شدند.
هوش مصنوعی: اگر کسی فقیر باشد، باید از او درخواست کند که به ما کمک کند، چون او واقعاً بینیاز است.
هوش مصنوعی: دوست با عاشقان سخن میگوید و آنچنان است که گویی کلامش از دل برنمیخیزد و خالی از احساس است.
هوش مصنوعی: عاشقان به خاطر معشوق خود هستند، چه از حجاز باشند و چه از یمن.
هوش مصنوعی: این بیت به این معنی است که وقتی قرآن نازل میشود، به نظر میرسد که آیات آن هم مربوط به مکه است و هم به مدینه. این در واقع به تفاوت موضوعات و مضامین آیات در دو دوره مکی و مدنی اشاره دارد. به عبارتی، هر دو جنبه و مضمون را میتوان در یک متن واحد دید و این نشاندهندهی عمق و تمامیت پیام قرآن است.
هوش مصنوعی: فرزند علی (علیهالسلام) فرزند پیامبر خدا (صلیاللهعلیهواله) است، خواه او از نسل حسین (علیهالسلام) باشد یا از نسل حسن (علیهالسلام).
هوش مصنوعی: هرچند که مردم میگویند سلمان اهل پارس است و اویس از قبیله قَرَن، اما این اسامی نباید نشاندهنده هویت واقعی آنها باشد.
هوش مصنوعی: عاشق دوست را جز خلق نمیدانند، و در دریا حرفی در مورد عدنی نزن.
هوش مصنوعی: تن مردگان نه پوشش دارد و نه برهنگی، پس چرا باید به بیکفنی آنها اهمیت داد؟
هوش مصنوعی: غزل عشق وقتی سر داده میشود که فراتر از حجابهای وجودی خود عمل کنی و به عمق احساساتت پی ببری.
هوش مصنوعی: در پایان، نوازندگان دور هم جمع میشوند و تو را به خوبی خواهند نواخت، مانند صدای دف که به زیبایی شنیده میشود.
هوش مصنوعی: دوست میگوید بیا که ما دو نفر هیچ فاصلهای از هم نداریم. من و تو یکی هستیم و به هم وابستهایم.
هوش مصنوعی: سیف فرغانی در این محله با سگان همنشین شده و به سر میبرد که در حقیقت بیوطنی را تجربه میکند.
در حال بارگذاری آرایههای ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
ساکن خانقاه «اَوْ اَدْنی»
سالک شاهراه «اَرْسَلْنا»
هر چه موی سپید بینی تو
دست در دامن بهانه زنی
برکنی گوئی این ز سودا بود
من ندانم که را همی شکنی
پنبه زاری شد آن بناگوشت
[...]
لشکر شب رسید تن چه زنی؟
حبشی دست یافت بر ختنی
چون تو را خوان و کاسه نبود
بیهده کوس مهتری چه زنی
بی مروت تو را منی نرسد
ای منی چند از این منیّ و منی
با همه نادری و نو سخنی
برنتابیم روی از آن کهنی
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال یک حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.