حامد نوری در ‫۶ سال قبل، سه‌شنبه ۱۳ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۰۲:۳۴ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » ترکیبات » شرح پریشانی:

سلام بر دوستان ادیب و فرهیخته
چرا راه دوری می روید. یک بار گفتم ولی انگار نوشته ام را نخواندید. شاید هم دقیق نخواندید ،همانند شعر وحشی بافقی.
چرا اینقدر اصرار به همجنسگرایی شاعر دارید مگر از آبشخور صهیونیستها و بی بی سی ها تغذیه می کنید؟ چرا اینقدر در ترویج بی حرمتی یا فسق و فجور، که با دین ما منافات دارد ، تلاش می کنید؟
وحشی بافقی خودش در ابتدای شعر و در مرحله آغازین آن خواننده را راهنمایی می کنه که با چه کسی داره صحبت می کنه و مخاطب خودشو معرفی می کنه ولی عده ای نه از روی نادانی بلکه از روی عمد این مخاطب را به بیراهه می کشاند.
روز گاری من و دل ساکن کویی بودیم
دیگه از این واضح نمیشه مخاطب را مشخص کرد. آقایان ادیب الممالک، معنی این شعر این است که : من و دل روزگاری با هم در یک کوی زندگی می کردیم و متن جمله نشان می دهد که الان از همدیگر جدا شدیم و با یکدیگر نیستیم. او راه خود را می رود و دیگر به حرف من گوش نمی کند.
به خدا، به پیر، به پیغمبر ، اینو خود شاعر گفته شعر هم از خودشه، دیگه دنبال عاشق و معشوق مذکر و مونث نکردید.

سیاووش در ‫۶ سال قبل، سه‌شنبه ۱۳ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۴۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۵۲:

این شعر در تصنیفی به نام ماه تمام توسط خانم سپیده رئیس‌سادات در آلبوم چهارده قطعه برای بازپریدن خوانده شده است.

مهان در ‫۶ سال قبل، سه‌شنبه ۱۳ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۰۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۱:

سلام،شاید دوستان ب بنده خرده گرفته و بیشتر از ان گفته مرا غلط بپندارند.از نظر من این غزل تفسیر سوره یوسف است.یادمان باشد خواجه با قران ارتبات مستقیم دارند.

صدرا در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۱۲ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۲۳:۰۶ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۹۰۳:

درود .
تکرار قافیه در سبک هندی مهم نیست و بین شعرای این سبک معمول است.

دارائی در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۱۲ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۳۳ دربارهٔ رودکی » مثنوی‌ها » ابیات به جا مانده از کلیله و دمنه و سندبادنامه » بخش ۱۳:

مصراع اول این گونه درست است:
تا جهان بود از سر آدم فراز. یعنی از زمانی که جهان وجود داشته است از زمان حضرت آدم (ع) به بعد...

پدرام شعبان‌زاده زیدهی در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۱۲ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۲۱:۲۵ دربارهٔ همام تبریزی » غزلیات » شمارهٔ ۲۰۵:

به نظر می رسد واژه "لا" در ابتدای بیت اول اضافه باشد

عزیزی در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۱۲ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۲۰:۵۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۷۰:

باسلام خدمت دوستان فرهبخته.در مورد بیت اخر همان کلمه دریا صحیح تر است.معنی ساده بیت اینست که اشک من حافظ اگرچه خیلی زیاد است ولی با دریای عشق قابل مقایسه نیست زیرا دریای عشق انقدر عمیق وبزرگ است که یک قطره ان برابر هفت دریای معمولی است.(مثل شب قدر که برابر با هزار سال معمولی است).ضمنا کلمه گریه در مصرع اول با دریا در مصرع دوم همخوانی دارد(هر دو اب هستند).اگر کلمه طوفان در مصرع دوم بگزاریم انموقع باید در مصرع اول کلمه داد وهوار بگزاریم که با طوفان همخوانی دارد

حسین پیرهادی در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۱۲ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۲۰:۳۹ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » سهراب » بخش ۲۱ - بازگشت رستم با تابوت سهراب به زابل، سوگواری زال و مهان و ساختن دخمه:

یکی دخمه کردش ز سمّ ستور نوعی استعاره است
من فکر می کنم برای دفن سهراب از روشی که در قدیم برای مخفی ساختن گور اشخاصی که احتمال تعرض دشمنان و بدخواهان به گور و جنازه ایشان وجود داشت استفاده شده و آن روش این بود که جنازه را در دشت و بیابان دفن می کردند و سپس برای اینکه جای دفن و محل کنده شدن زمین مشخص نباشد با تعدادی اسب آنقدر روی گور می تاختند تا محل دفن زیر سم اسبها کوبیده شود و کاملا نامشخص شود

مهراب در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۱۲ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۲۰:۰۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹:

در خرابات بگویید، که هشیار کجاست؟
هوشیار را بجویید
عیش بی یار مهیا نشود، یار کجاست؟
یار را بجویید

لیلا راد در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۱۲ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۱۹:۳۱ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۹۶ - در بیماری فرزند و تاثر از درگذشت وی گوید:

معنی بیت آخر چی میشه؟

محمود زارعی در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۱۲ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۱۹:۲۲ دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » گردش دوران [۵۶-۳۵] » رباعی ۴۷:

عاشق این رباعی هستم
بخاطرش سال 86 با یکی که بهش حس داشتم خداحافظی کردم

حمید هاشمی کهندانی در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۱۲ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۳۸ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۲۸۸:

خوشبختانه در زبان فارسی اشارات مونث و مذکر معلوم نیستن. شاید بشه معنی رو کمی گسترش داد و گفت
اگر مطمئن باشیم که معنی سربدر ر فولک همدان به معنی بیرون از باغه
معشوقی که وفا نداشته باشه و مثل درختی که در زمین باغبان ریشه کرده، در زندگی باغبان عاشق تثبیت شده باشه ولی با بی توجهی و بی عنایتی عاشق رو بیازاره
باید تخم عشقش رو از دل بیرون کشید
بنده معتقدم از بیخ و از بن کندن درختی که در زمین باغبان ریشه داره یعنی از دل بیرون انداختن معشوق.

غلامحسین ستارپور در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۱۲ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۱۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۷۶:

چهار بیت از این شعر را گروه روحتاف در کنسرتی به آوازه خوانی و نوازندگی استاد آرش شهریاری و سرکار خانم حوروش خلیلی به زیبائی تمام اجرا کردند

حسام‌الدین در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۱۲ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۱۷:۰۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۵۹:

صائب نیز غزلی شگفت در استقبال از این غزل دارد با مطلع:
"اگر وطن به‌ مقام رضا توانی کرد
غبار حادثه را توتیا توانی کرد."

مجتبی حسینی در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۱۲ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۱۲ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۴۸ - آگهی خسرو از مرگ بهرام چوبین:

با سلام
نهنگ آن به که در دریا ستیزد
کز آب خرد ماهی خرد خیزد

یعنی چه ؟

میلاد کیا در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۱۲ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۰۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۱:

قطعا حافظ بعد از شنیدن اجرای این غزل توسط استاد شجریان قرین آرامش شده

گیلدا در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۱۲ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۲۰ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۲۴:

صائب به زیر چرخ فکندن بساط عیش
در رهگذار سیل، فراغت نشستن است
میشه معنیشو بگین لطفا

علیرضا زرین آرا در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۱۲ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۳۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷۶:

این شعر گر ز حال دل خبر داری بگو .... نمی تواند سروده علی حاتمی باشد. چرا که مرحوم ادیب خوانساری دردهه سی یا اوایل چهل آنرا در برگ سبز شماره 40 در افشاری خوانده است و احتمالا قوی جناب حاتمی آنزمان کودک بوده اند.

Bahram Hosseinzadeh در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۱۲ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۰۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۷۷:

در بیت دوم: «هر جا که هستم حاضری»، درست است و « هر جا که هستی حاضری» را غلط نساخان میدانم...

ناشناس در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۱۲ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۱۲:۵۷ دربارهٔ اوحدی مراغه‌ای » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۰:

ظاهرا در مصرع اول بیت سوم، واژه‌ی «ار» (به معنای اگر) اشتباها «از» چاپ شده.
با تشکر از زحمات تان.