گنجور

حاشیه‌ها

جاوید مدرس اول رافض در ‫۲ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ دی ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۲۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۵۸ - چالیش عقل با نفس هم چون تنازع مجنون با ناقه میل مجنون سوی حره میل ناقه واپس سوی کره چنانک گفت مجنون هوا ناقتی خلفی و قدامی الهوی و انی و ایاها لمختلفان:

مولانا در این داستان چهار نماد را بکار گرفته است

۱- لیلی = عالم علوی و معنویت و وصال بحق

۲- مجنون = سالک رهرو مجذوب  به عالم علوی

۳ - ناقه = نفس اماره با نیروی غلبه جوئی

۴- کره = هوا های نفسانی شهوات و دنیا پرستی و مادیات

و بقیه داستان و ماجرای سالک و نحوه راهرویش و نتیجه

کژدم در ‫۲ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ دی ۱۴۰۲، ساعت ۲۰:۵۴ در پاسخ به یکی (ودیگر هیچ) دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۹۷:

جملهٔ شگفت‌انگیزی بود!  😄

جمال س در ‫۲ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ دی ۱۴۰۲، ساعت ۲۰:۴۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۵۰:

سلام دوستان

کسی میتونه در مورد معنی بیت سوم توضیح بده:

با ساربان بگویید احوال آب چشمم

تا بر شتر نبندد محمل به روز باران

 

خسرو ترقی در ‫۲ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ دی ۱۴۰۲، ساعت ۲۰:۴۵ دربارهٔ دقیقی » ابیات پراکنده » شمارهٔ ۲۵:

این شعر از ادله هایی است که برای زرتشتی بودن نوشین روان دقیقی بکار میره

رضا از کرمان در ‫۲ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ دی ۱۴۰۲، ساعت ۲۰:۴۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۲۱:

سلام خدمت سرکار خانم عندلیب

  بنده به نوبه خودم از خوانش این غزل  از شما تشکر میکنم 

 شاد باشی ونفست همواره گرم

یکی (ودیگر هیچ) در ‫۲ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ دی ۱۴۰۲، ساعت ۲۰:۲۸ در پاسخ به کژدم دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۹۷:

در معنی فرقی نمی کند نهایت آرزوها و آمال همان فضولات واضافات راه سلوک است!

احمد خرم‌آبادی‌زاد در ‫۲ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۹:۴۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۳۰:

واژه «هابده» در مصرع نخست بیت شماره 3 یعنی «بده، ببخش».

اسماعیل ونکی در ‫۲ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۷:۴۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵۰:

در عجبم که این سعدی عزیز و گرانقدر ما چه دیده که این چنین در حیرت است؟

وحید قاسمی در ‫۲ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۷:۲۷ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳۶:

مواضع کلامی قراطیس تحریف شده است
بیرونِ جهان همه درون دل ماست
این هر دو سرا یکان یکان منزل ماست
محنت همه در نهادِ آب و گِل ماست
پیش از دل و گِل چه بود آن حاصل ماست
پس درین زمان اعتمادی که چنان باید، نشاید

. . در ‫۲ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۷:۲۱ دربارهٔ ایرج میرزا » قطعه‌ها » شمارهٔ ۳۹ - اشک شیخ:

آیا این قسمتی از این شعر نیست؟ ایرج میرزا » قصیده‌ها » شمارهٔ ۱۰ - انتقاد از حجاب (نقاب دارد و دل را به‌جلوه آب کند)

هم ردیف یکسان دارندن هم موضوع آنها یکی است و هم وزن و هم قافیه‌اند

اما هنوز مدرکی برای این موضوع پیدا نکرده‌ام 

شهپر شاه هوا در ‫۲ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۵:۵۳ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » قطعات » شمارهٔ ۳۳۰:

بیت چهارم، مصرع دوم

چون شد خوار--> چون شدم خوار

علی دادمهر در ‫۲ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۴:۴۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۹۴:

می خواستم توصیفی برای این شعر بنویسم 

و توصیف من این است : 

 

 

ابوالفضل توسلی زاده در ‫۲ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۴:۲۶ دربارهٔ ناصرخسرو » سفرنامه » بخش ۹۳ - لردگان و لنجان:

اَرَّجان (معرب ارگان/آریاگان) نام باستانی شهرستان بهبهان در استان خوزستان است.

کژدم در ‫۲ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۲۸ در پاسخ به یکی (ودیگر هیچ) دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۹۷:

گمان کنم در بیت یکم معنای غایت را با معنای غایط اشتباه گرفته‌اید.

سبحان گودرزی در ‫۲ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۵۶ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰:

من که فرزند این سرزمینم
در پی توشه ای، خوشه چینم
شادم از پیشه ی خوشه چینی
رمز شادی بخوان از جبینم

قلب ما، بوَد مملو از شادی بی پایان
سعی ما ، بود بهر آبادی این سامان

خوشه چین ، کجا اشک محنت به دامن ریزد
خوشه چین ، کجا دست حسرت زند بر دامان

منبع: پیوند به وبگاه بیرونی

مهشید یوسفی خونساری در ‫۲ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۴۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۸:

تو بیت یکی مونده به آخر، "راه عراقی" ایهام چهار گانه داره

2.راه کشور عراق(که شاید معشوق بی خداحافظی رفته اونجا) 

2.یکی از خطوط هفت گانه ی جام شراب

3.سبک شعر عراقی

4.مقام موسیقی گوشه عراق

وای لامصب حافظ تو کی بودی آخهههه🥺🥺🥺🥺

علا در ‫۲ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۳۶ در پاسخ به سیدعلی (رضا) ساقی دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۳۳:

با سلام به شما که همواره بسیار خوب و همه کس فهم شعر رو معنی می کنید. 

خواستم یادآوری کنم که در بیت :

گوی خوبی بُردی از خوبانِ خُلّخ شاد باش
جام کیخسرو طلب کافراسیاب انداختی

در فرهنگ لغات دهخدا خ خلخ با فتحه اومده و لام با ضمه

دیگر اینکه  اشاره کردید که افراسیاب شاه ترکان بود، در حالی که  به فرموده ی استاد محجوب تورانی ها ترک نبودند، اتفاقا ایرانی بودند و بعد از آنکه آن خطه از سرزمین ما را فریدون به فرزنش تور بخشید، نام توران گرفت.

ارادت

سبحان گودرزی در ‫۲ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۳۳ دربارهٔ فرخی یزدی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱:

این اشعار باید با آب طلا نوشته شوند:

بی‌خانمان و مسکین، بدبخت و زار و غمگین

خوب اعتبار دارد، بی‌اعتباری ما 

سبحان گودرزی در ‫۲ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۳۱ دربارهٔ سیف فرغانی » دیوان اشعار » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۲۳:

باد خزان نکبت ایام ناگهان

بر باغ و بوستان شما نیز بگذرد

سبحان گودرزی در ‫۲ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۲۸ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب سوم در فضیلت قناعت » حکایتِ شمارهٔ ۱۳:

خداوند رحمان رحمت کند سعدی نیک گفتار و پندآموز 

۱
…
۹۷۷
۹۷۸
۹۷۹
۹۸۰
۹۸۱
…
۵۸۵۴