مصطفی محمودیان در ۵ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۰۴:۵۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۶۱ - تولیدن شیر از دیر آمدن خرگوش:
«از درمها نام شاهان برکنند»
در گذشته سکه‌ها معمولا از طلا و نقره یا مس ساخته میشدند که خود فلز مورد استفاده کمیاب و قیمتی بود. پس از زوال یک سلسله پادشاهی نوشته‌های سکه را پاک میکردند و سکه برای ضرب مجدد استفاده میشد به عنوان مثال سکه‌های اموی با نقوش ساسانی به جا مانده که کلمه لااله‌الاالله به جای نوشته‌های اصلی ضرب شده است.
سید جابر محمودی در ۵ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۰۱:۲۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴۸:
خدمت دوست عزیز و فرهیخته، حمیدرضا عرض کنم آنچه را از واژه ی صاحب نطرانند در این غزل متوجه شدم. برای فهم دقیق این واژه باید سه بیت اول با یکدیگر معنا شود. آنچه بنده متوجه شدم را سعی می کنم به سادگی توضیح دهم. گویا معشوق به سعدی می گوید (برای تعریف و بزرگ داشتن سعدی) که هرکه نطری با من دارد صاحب نطر است و تو هم ای سعدی صاحب نطر هستی. سعدی در پاسخ اینگونه می گوید:
ای دوست، شوخی نکن و مگو که آنان که به تو نطر دارند صاحب نطرانند،
بلکه بیگانه و خویش از پس و پیشت نگرانند.
کسی نیست که پنهانی نطری با تو ندارد
و من هم همچون این بیچارگان و خلق سرگردان نطری با تو دارم. یعنی من هم همان می کنم که دیگران می کنند. من را هم همان جاذبه می کشد که دیگر خلق را می کشد. در پرده می گوید که این نطری که من با تو دارم از صاحب نطری من نیست.
و در بیت آخر سعدی در تمام کردن پاسخ به معشوق که با این سخن او را بزرگ داشته شکسته نفسی می کند و می گوید:
اهل نطر در واقع آنهایی هستند که چشمی به ارادت با روی تو دارند و دیگران بی بصران هستند.
و گویا در پرده می گوید که خود از آن دسته ی بی بصران است.
یگانه در ۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۱ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۱۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۴۵:
عزیزان دل چون پرده بر افتد نه تو مانی و نه من، این شعر بی اشکال نوشته شده و از ظن خودتون نخواهید سعدی رو تصحیح کنید. در مورد بیت ز عقل اندیشه ها زاید، اگر عاشق شده باشی میدونی که عقل یک ابزاره و حافظ درباره ش میگه هم اوت رهبر آید. به هر حال برو عاشق شو ای عاقل
حامو در ۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۱ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۲۰:۱۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸:
علامت سوال مصرع اخر از کجا امده ، چون بدون علامت سوالم معنی میده
حمید در ۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۱ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۱۸ دربارهٔ محتشم کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۴۸۴:
سلام
در بیت ششم (( گریند )) درست است
Sina Jalali در ۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۱ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۵۶ دربارهٔ فخرالدین اسعد گرگانی » ویس و رامین » بخش ۱۱۳ - در انجام کتاب گوید:
براستی که عجب قلمی !
شاید اگر داستان به نظم اسعد نبود از همچین جذبه ای برخوردار نمی شد . بسیار لذت بردم
امیر در ۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۱ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۰۰ دربارهٔ شاه نعمت‌الله ولی » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۲۱ (مهدی نامه):
من به سالی که جفت گردد نه
بایدن جو را برقرار می بینم
آ ترامپ با آن همه اهن و تلپ
بی قرار و بحال فرار می بینم
بعد از آن همه فراز و فرود
یک کلید ساز بی بخار می بینم
با کلیدی به دست و قفل وا نشده
دایمآ به حال هوار می بینم
.
.
.
باقری در صف جوار می بینم
نیشخندی به لب ولی ساکت
.
.
.
ببخشید که این قصیده رو از قداست انداختم این دو سه بیت فی البداهه به زبانم آمد یکی از دوستان بنده نوازی نموده و در صورت تمایل ادامه دهند.
امیر در ۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۱ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۴۱ دربارهٔ شاه نعمت‌الله ولی » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۲۱ (مهدی نامه):
این همه حاشیه برای شعری که با خودکار بر روی نسخه خطی!! توسط یک نفر اهل ذوق یا شیاد نوشته شده، واقعآ تعجب آوره.
بنده هم مانند بسیاری از دوستان تا Pdf انسخه رو ندیده بودم فکر میکردم که چنین پیش گویی توسط شاه نعمت الله انجام شده و همیشه افتخار میکردم به اینکه چون ما شیعه هستیم خدا همه آینده رو به ما نشون داده.
یادم میآید که اوایل انقلاب که کودکی 10 - 11 ساله بودم مادربزرگم با استناد به این شعر که نمیدانم از چه کسی شنیده بود می گفت که در تاریخ ها نوشتن که بعد از شاه یک سید حسنی میاد و 40 سال حکومت میکنه و بعد از او یک سید حسینی میاد که 60 سال حکومت میکنه بعد اون دجال میاد و ....در نهایت هم امام زمان و ... و امام زمان اونقدر گردن می زنه که توی جویهای خیابونا به جای آب خون راه می افته و.....
البته این رو هم اضافه کنم که ایشون سواد نداشتند و همه نقل قول ها را از روی تاریخ که نمیدونم چه کسی به ایشان گفته بود نقل می کردند.
علی در ۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۱ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۱۴ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » داستان هفتخوان اسفندیار » بخش ۸ - گذر شبانهٔ اسفندیار از دریای بی‌بن، کشتن گرگسار و دو ترک و نومیدی از رویین دژ:
لطفا تصحیح شود:
چه جایت و چندست بر وی سوار ----> چه جایست و چندست بر وی سوار
علی در ۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۱ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۴۴ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » داستان هفتخوان اسفندیار » بخش ۷ - هشدار گرگسار از راه رویین‌دژ، خشم اسفندیار بر پند بازگشت، و رهایی سپاه از برف سه روزه:
در پاسخ جناب آقای حسن امین لو:
کلنگ به معنی رعد و برق هم هست اما در این بیت به نقل از نامه باستان دکتر جنیدی به معنی پرنده‌ای درشت پیکر است که در بومهای مردابی و آبگیرها بسر می‌برد.
اسفندیار با شنیدن آواز این پرنده به گرگسار برمی‌آشوبد که چرا گفته در آن دیار آب نیست.
علی در ۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۱ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۰۲ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » داستان هفتخوان اسفندیار » بخش ۷ - هشدار گرگسار از راه رویین‌دژ، خشم اسفندیار بر پند بازگشت، و رهایی سپاه از برف سه روزه:
لطفا تصحیح شود:
نه گرز و کمان یاد آید نه تیغ ----> نه گرز و کمان یادت آید نه تیغ
بگرد بال تا توانی مگرد ----> بگرد بلا تا توانی مگرد
هم‌اندر زمان تندباری ز کوه ----> هم‌اندر زمان تندبادی ز کوه
ندانست کس باز هامون ز زاغ ----> ندانست کس باز هامون ز راغ
مجید در ۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۱ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۱۲:۲۴ دربارهٔ عبید زاکانی » موش و گربه:
تفسیر سیاسی از این شعر: در مواجهه با دشمن
یک. فریب ظاهر آراسته و ادعاهای حقوق بشری و دلسوزی دشمنان را نباید خورد
دو. اگر قریب خوردی ضربه پذیری ات از دشمن بیشتر از گذشته می شود
سه. مواجهه با دشمن باید هوشمندانه و مدبرانه باشد نه از روی تهور و احساس
چهار. نبرد با دشمن فراز و فرودهای فراوانی دارد، نباید با ساده لوحی و به گمان پیروزی زودرس، دست از جنگ کشید که سرنوشتی شبیه موش ها رقم می خورد
جالب است در جنگ احد، پس از آشکار شدن نشانه های پیروزی، عده ای به گمان پایان یافتن جنگ، از مواضع خود خارج شدند و جنگ پیروز را مغلوبه ساختند.
سیدابوالحسن کیا در ۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۱ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۰۸:۱۱ دربارهٔ کمال خجندی » غزلیات » شمارهٔ ۵۰۵:
توصیه میشود دوستان ابیتی از این شعر کمال خجند را باصدای دلنشین خانم روشنک در برنامه برگ سبز شماره 116 گوش کنند و لذت ببرند .
مهدی خورسندی در ۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۱ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۰۷:۳۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۰:
من به خلاف رای تو گر نفسی زنم زنم
به هر حال مردان نسبت به برخی از ویژگی ها برتر از زنان بوده و هستند که یکیش شجاعت و نیرو فیزیکی است. البته که گاهی استثناء نیز داشته ایم. در میان مردم و فارس زبانان نیز اصطلاح "از زن کمتر بودن" را داریم که باز باید بخشی از ویژگی های مردانه را نسبت به زنان هدف گرفته باشد و نه همه آنها و نه پست نشان دادن زنان را!
اینجا نیز به نظر سعدی همان منظور را دارد.
ارسلان در ۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۱ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۰۳:۵۷ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۱۹۷:
من حسن ترا به کف نهم پیش روم
گویم که حساب من ازین باید کرد
احمد آوازه در ۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۱ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۰۲:۱۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۷:
سلام
دوستان ممکنه حافظ مصرع اول و حتی مصرع دوم بیت اول را پرسشی سروده باشه؟
در این صورت به نظر حقیر مشکل شُد و شَد کلا برطرف میشه.
لطفا راهنمایی بفرمایید.
مهیار در ۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۱ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۰۱:۱۵ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹:
بیت پنج وشش موقوف المعانی هستن و در کتاب مرصادالعباد بیت شش به صورت در آینه روی خویش بینند آماده است.
که باز هم همان معنا را دارد چه در گذشته جلو پادشاهان و... آینه می‌گرفتند تا مردم آنها را نظاره کنند یعنی:
تماشاگران روی زیبای تو چون از دور دست ها نگاه کنند در صورت تو صورت خود را می بینند چون مثل آینه هستی و بخاطر این است که خبرها ونشانه های مختلفی می دهند . یعنی هرکس برداشت خود را از چهره تو دارد.
عمر شیردل در ۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۱ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۰۱:۰۷ دربارهٔ اقبال لاهوری » پیام مشرق » بخش ۲۲ - شنیدم در عدم پروانه میگفت:
در بیت اول مصرع دوم تاب و تبم خوانده شود بهتر است.
شیردل در ۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۱ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۴۹ دربارهٔ اقبال لاهوری » پیام مشرق » بخش ۲۲ - شنیدم در عدم پروانه میگفت:
در بیت اول مصرع دوم به جای تاب تب ، تاب وتب خوانده شودک
Mahyar در ۵ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۷۸: